道家武林中的张三丰像天地间的常青树历经沧桑依然屹立
他的生辰籍贯都有争议，一般认为他是元朝末年、明朝初年的武当山道士。或作全一真人。据道教界推测，其活动时期约由元延佑（1314～1320）年间到明永乐十五年（1417）。传说其丰姿魁伟，大耳圆目，须髮如戟。
无论寒暑，只一衲一蓑，一餐能食升斗，或数日一食，或数月不食，事能前知。游止无恒。居宝鸡金台观时，曾死而复活，道徒称其为“阳神出游”。入明，自称“大元遗老”。时隐时现，行踪莫测。
洪武十七年至十八年间，朱元璋两度诏请三丰入京，都避而不见。洪武二十三年，他离开武当复作云游。这时，有沈万三因得罪朱元璋，被治罪全家发配云南。在云南恰遇张三丰，就遂白日飞升。此后，他在明成祖永乐初，又被封为通微显化真人，并多次受封其他尊号。
清雍正初年，有汪梦九先生曾遇三丰真人多示其教。此时三丰应有四百七十余岁。他在《蛰龙吟》中自称江西龙虎山张天师的后裔，同时也自称师承华山睡仙陈抟老祖。他倡导的宗旨是“修己利人”，认为古今仅正邪两教，而所谓儒释道三教仅为创始人之不同，“修身利人，其趋一也”。
他的生活方式极端简朴，无论寒暑，只有一衲一蓑，一餐能食升斗，或数日一食，或数月不食，是他修炼内丹的一种表现，也体现了他对世俗纷扰和繁文缛节的蔑视和超脱。在历史上，他与其他宗派发生过冲突，但最终成为中国道教发展史上的重要人物之一，为后来的太极拳等运动奠定了基础。
此外，还有关于张三丰神奇生命力的传说，比如他的寿命被记录为212岁，使得他成为了中国民间的一个传奇形象。而这些故事虽然难以证实，但它们反映了人们对于长生久视以及超凡脱俗的人物向往，以及他们对未知世界的好奇和探索精神。这一切都构成了一个充满神秘色彩、富含哲理意义的故事网络，将张三丰塑造成了一位真正具有智慧和力量的人物形象，在中国文化中占有一席之地。
