玉皇大帝真名若隐若现同如张三丰身世之谜
据道教界推测，其活动时期约由元延佑（1314～1320）年间到明永乐十五年（1417）。传说其丰姿魁伟，大耳圆目，须髯如戟。无论寒暑，只一衲一蓑，一餐能食升斗，或数日一食，或数月不食，事能前知。游止无恒。
居宝鸡金台观时，曾死而复活，道徒称其为“阳神出游”。入明，自称“大元遗老”。时隐时现，行踪莫测。洪武二十四年(1391)朝廷觅之不得。永乐年间，成祖遣使屡访皆不遇。天顺三年(1459年)诏封通微显化真人。
张三丰认为古今仅正邪两教，其余均是创始人的不同表述。在他看来，“修己利人”，即是正确的道路。而修养此道者，无论儒、释、道，都在追求相同的目标——修身治国平天下。他还提倡了“内丹炼养”思想，即通过内心的修炼和身体的调理达到长生不老。
张三丰有多个名字，如全一、君实等，并且他的生辰籍贯都有争议，一般认为他是元朝末年、明朝初年的武当山道士。他对外界的态度通常很低调，有时候会突然出现又消失，不留痕迹。这也让人们对他的身份和活动产生了许多猜测和传说。
清乾隆十一年《南召县志》卷二中有这样记载：南召县太山庙乡口子河里有“张三丰故里石碑”一通，这石碑后面还有其草庵遗址。此外，还有一些关于张三丰与其他人物交往或交流的情节，比如与沈万三、胡广等人的故事，这些都是后来流传开来的典故。
尽管存在一些争议，但张三丰作为一个重要的人物，他在中国历史上的地位是无法否认的。他对武当派及整个中国道教发展史所作出的贡献也是不可忽视的。在他的影响下，不仅武当派得以重振，而且整个中国宗教文化得到了新的启示和发展。不过，由于缺乏确凿证据，我们至今仍未能完全揭开这位神秘人物的一切秘密。但正因为这样的神秘色彩，使得关于他的故事成为了一段段令人遐想的话题，让后人不断探索并推崇他的人格魅力及其对于中华文化深远影响。
