中国道教协会咨议委员会主席任法融道长难道不是他来统领全真派的神仙体系吗
在甘肃天水市长大的任法融，自幼丧父，由于家庭贫困，他的兄弟能力帮助他学习儒家经典。1950年，14岁的任法融被迫辍学回家帮忙农事，并继续阅读儒家的四书五经和佛道教经典。1952年，他偶然间来到陕西龙门山，见到了这里的道士们，他们朴素善良、勤劳致远，这让他产生了对道教的兴趣。
随后，任法融正式入道，以全真龙门正宗二十八代玄裔王嗣林道长为师。他虽然习得了斋醮等仪式，但更重视修炼和研究道教哲理。在1955至1958年的几年里，他利用业余时间深入研读《道德经》、《南华子》等重要文献，不仅增广了知识，也豁然开朗地理解了《道德经》的深奥之处。
1964至1966年期间，任法融认真研读《道藏精华录》，通过这些注释，对《道德经》的理解更加深刻。此时文化大革命爆发，全真龙门洞遭受冲击，大部分设施被占用或破坏，许多弟子被遣散。但任法融依然坚持在楼观台与少数同伴生活并进行种植以谋生。
1978年十一届三中全会后，当局重新承认宗教信仰自由政策，全真龙门洞开始重建。1980年代初期，任法融担负筹集资金和招工维修楼观台，同时利用闲暇时间不断撰写注释《道德经》的作品，最终完成了一部10万字的大作。这本书基于古老版本“楼正本”进行注解，以其独特的视角阐述老子的宇宙论、养生论以及社会观念。
此外，还有其他多部著作，如《太上老君养生十四字诀》、《黄帝阴符经·黄石公素书释义》、《周易参同契释义》，都反映了他的博学与深邃思想。在1990年代起，他逐渐担任更多官方职务，被选为中国全国政协委员、民宗委副主任，并最终成为中国 道教协会会长兼院长，是当代著名的学者及高级官员。
然而，在这条道路上，有一位人称不上的存在—— 任法融，那个曾在甘肃天水市小村落出生的少年，如今却成为了中国乃至世界范围内知名的一位学者和领导者。而这个过程，是怎样的呢？是不是因为他的智慧超凡脱俗，所以才能够站在这样的位置？又或者，这一切都是命运安排，让他走向那个每个人心中都渴望探索的地方——神仙体系？
那么，我们要问的是：难 道不是他来统领全真派神仙体系吗？
