道家学派的代表人物是谁西城真人夏元鼎
夏元鼎[约公元1201年前后在世]，字宗禹，是永嘉（今浙江永嘉）人。南宋时期的学者，其生卒年份不详，但大致可以推断他生活在宋宁宗嘉泰初之前。从小，他便跟随当地的多位老先生游历学习。在他的旅途中，他对阴符经特别感兴趣，甚至声称曾在祝融峰遇到一位仙人，这个仙人指引了他如何撰写讲义。他自封为云峰散人、西城真人。
夏元鼎不仅擅长词赋，还著有蓬莱鼓吹一卷，以及《强村丛书》中的注释于阴符、药镜、悟直三书，其中真德秀为其所作之序言颇具影响力，并且传播至今。此外，他还留下了一部名为《度上腐谈》的作品，它也流传到了后世。
除了这些成就之外，夏元鼎还是个号召力的哲学家。他精通了《崔公入药镜》、《黄帝阴符经》及《悟真篇》这三本重要的道教典籍，并撰写了七卷的《紫阳真人悟真篇讲义》，四卷的《黄帝阴符经讲义》，以及一部关于《崔公入药镜》的笺解。这些作品都展现了他的深刻见解和独到的分析方法。
南宋的一位学者名叫真德秀与夏元鼎保持着良好的关系，并且为他的著作撰写序言。在序言中，真德秀赞扬说：“读他的文章，就像没有疑问一样。” 夏元鼎所提倡的炼丹法侧重个人修行，与南宗清修派相关联。他最著名的一部作品是以诗八十一首和西江月词十二首构成的《悟真篇讲义》。这本书根据张紫阳“三教合一”的理念，将道教、中医和Alchemy等多种知识体系结合起来，以阐述内丹术方面的问题。而另外一部作品，《阴符经讲义》，则是对四百余字版本进行逐句逐段释析，以阐明内丹术要旨。
其中第四卷是一部分图解内容，包括日月圣功图、奇器万象图、三教归一图以及五行生成图等，每幅图后面都附有详细说明，以解释这些复杂的地形象意。这一切都是建立在南宗理论基础上的，最关注的是天地之间阴阳五行化生的过程，以及金丹修炼法门。
