道家先贤篇章
鄭思遠，少為書生，善律曆候緯，晚師葛孝先。受正一法文、三皇內文、五嶽真形圖、太清金液經、洞玄五符。入廬江馬迹山居，仁及鳥獸。
所住山，虎生二子。山下人格得虎母，虎父驚逸，虎子未能得食。思遠見之，将還山舍養飼。虎父尋還依思遠後，他每出行乘騎虎父、二虎子負經書衣藥以從。
時於永康橫江橋逢相識許隱具煖藥酒。虎即拾柴然火。隱患齒痛，从思遠求虎鬚欲求熱插齒間得愈。他為之拔之，一舉成功。
臣道一曰：道德經曰，上善若水，水善利萬物而不爭。他可謂上善者也，以至於養道林泉仁及鳥獸且對待大害如同百姓一般，即是古人所謂的養 tiger 自患者。此必然之理，而他不見其為患，並且負著經書衣藥以從，又能拾薪而然火，可謂道之高德厚，上善之感也。
葛洪，是丹陽句容人的兒子稚川，也就是丹青先生。他性寡慾，不好榮利，有學問，但不喜歡交友，只愛閱讀和研究神仙導養的法術。在祖宗的教導下，他學會了煉丹祕術，這些秘方被傳授給鄭隱，他就跟隨隱師學習悉皆得到他的法門中的一切。
晉成帝咸和初年時，他被召為州主簿，但他因年老辭職。不久又選擇了散騎常侍領著作郎。但他仍舊堅持要修煉長生不死的丹藥聞訊到廣州有好的材料，就去了那裡但由於年紀已大，被刺史拒絕了後來他決定在羅浮山修炼，在這裡優游閑適地著述不輟，其自序云：身體乏進趣之才偶好無為之業假令奮翅則能凌厲玄霄騁足則能追風躡景猶欲戢勁翮於斥鷗群藏逸迹於跛驢伍何況大塊稟我以尋常短羽造化假我以至駑蹇足自卜者審不能者止豈敢力蒼蠅而慕沖天之舉策跛鼈而追飛兔軌哉
世儒徒知服膺周孔莫信神仙書，不但大笑它將謗毀真正故予所著子言黃白事名曰內篇其餘剝難通釋名曰外篇總共有百零六十六篇雖不足藏名山且欲緘金匱以示識者自號抱樸子因以名書
宋度宗咸淳中，有客戴烏方帽著革華徃來羅浮山中見人則大笑反走三年不言姓名，那日醉歸忽取煤書壁上云雲意不知滄海春光欲上翠微人間一墮千劫猶愛梅花未歸書畢度海而去豈非野人之一侶乎？
