人物探索道德经1至81章性命双修的智慧
我认为，性命二者，是指性功和命功。其中，“性”指的是意念活动，即神，而“命”则是元气，即气的含义。“性”代表着先天的本质，“命”代表着后天的修为。就像邱祖在《大丹直指》中所言：“金丹之理，在一性命而已”。通常来说，人们将“性”理解为心性的纯净与真实，“命”则是生命本身。
有些人主张先修心性的再修身体，有些人却认为应该先培养生命力，然后再追求精神上的提升。这两种观点各有其道理，但无论如何，都是建立在一个基本原则上：没有生命的支撑，心性的纯净是不可能维持的；同样，没有高尚的心灵引领，生命也无法达到它应有的境界。因此，对于修行道德的人来说，最重要的是要进行“性命双修”。
贤人的学问就在于这点，他们通过存心来养育自己的内在世界，以及通过修身来建立起坚固的人格。此外，还有一套方法可以帮助我们进行这种双重修炼，这就是寡欲以养精、寡言以养气、少思以养神。通过这样的方式，我们可以使自己的精神和肉体都得到深刻的改变，从而实现脱胎换骨、返老还童并保持青春永恒。
（摘自李信军编著《中华道学百问》，北京白云观）
