老子道德经的翻译中蕴含着性命双修的奥秘犹如宇宙间最深邃的星空光芒万丈却又神秘莫测
在老子道德经的翻译中，我们可以窥见“性命双修”的精髓，它如同宇宙间最深邃的星空，光芒万丈却又神秘莫测。这里，“性”指的是内在的精神活动，即意念之功，而“命”则是外在生命体征，即元气之运作。“性”代表着先天赋予的本质，“命”代表着后天通过实践所得来的成就。在《大丹直指》中，邱祖阐述说：“金丹之理，在于一性的修炼与一命的养护。”因此，“性命”二者是相辅相成，不可分割的一整体，是不可能单独修炼或实践而取得效果的。
对于如何进行这场双重修炼，有人主张先从内心开始，即先“性”，然后再到身体层面去做；也有的人认为应该先从身体入手，即先“命”，然后再去培养内心。然而，无论采取哪种方法，都必须认识到一个事实：没有生命（即元气）的支持，精神（即意念）无法存在；没有精神（意念）的引领，生命也无法得到充分发挥。这就是为什么修行者需要同时追求“性命双修”。
贤人的学问，就是要以存心为基础来培养自己的本真，以修身为目的来建立起生命力。这意味着要通过减少欲望来保存精力、减少言语来滋养气息，以及减少思虑来陶冶神灵，从而使人的精神和肉体都发生根本性的变化，让人能够脱胎换骨、返老还童、永葆青春。
(摘自《中华道学百问》，北京白云观李信军道长编著)
