庄子从《养生宗师》一文开始阐释道家养生的奥秘。

他用一句千古名言作为故事的引子：

生命有极限，但知识没有极限。

意思是：

我们的生命是有限的，但知识却是无穷无尽的。

道家修炼

庄子认为，用有限的生命去追求无限的知识，本身就是一件不可能完成的任务。 我越是追求知识，就越发现自己的浅薄和无知。 这句话与历代科学家的说法是一致的：知识是一个圆。 你越学习和研究，你就越发现自己的贫穷。

针对这种实际情况，庄子提出了养生的概念。 庄子说：既然如此，就不要再追求所谓的知识了，因为这是很危险的。 不仅追求知识是危险的，追求名誉和实际利益也是危险的，对自己有害无益。 庄子提出，人要想保全生命、珍惜生命、长寿，必须遵循自然中道。

什么是自然中道？ 《庄子评书》开始了。 这个故事叫《做饭的丁解牛》。

古代圣贤

原来的

丁厨为文惠君解牛。 他用手触摸一切，靠在肩膀上，用脚走路，用膝盖踩着。 与“桑林”结合的舞蹈，就是“经”的会合。

（丁厨子正在为文惠君宰牛，手、脚、肩、膝的节奏，身体各部位的动作，发出的声音，都配合着优美的音乐节奏。 ）

温惠君道：“哎呀，太好了！你的本事就到此为止了吗？”

（温慧君说，哇，厉害了！你怎么这么厉害？你太棒了！）

厨师丁师道对他说：“我喜欢的是道，道是高级到技巧的。

（丁厨子放下刀说道，与其他杀牛的人不同，我把杀牛这件事提升到了道的高度，而不仅仅是技巧。）

佛法是清净的

当宰相解开牛时，他看到的只是一头牛。 三年过去了，整头牛都不见了。

（回想我刚学会宰牛的时候，和其他人一样，我看到的只是一头牛。三年后，我的技术提高了，我再也看不到整头牛了；我看到的只是一头牛。联系之间的点。）

这时，大臣不是用眼睛看它，而是与它会面。 官知止而神欲行。 他按照自然法则认可了大错误，指导了大动作，因为确实技术经典愿意被使用，但更糟糕！

（现在我是靠牛的感觉来了解哪里该停，哪里该转弯，完全符合自然规律和牛的生理结构，所以没有任何障碍。）

好厨子年年更新刀剑，年年更新刀剑； 部落厨师每个月都会更新他的剑并将其砍断。 这位大臣的剑已有十九年了，斩过万牛，刀刃如新。 接缝处有缝隙，但刀刃并不厚。 如果刀刃没有厚度而有间隙，就有足够的空间让剑顺利使用。 因此，十九年后，刀刃将如新发。

（好的厨师一年换一次刀，他用它切肉。普通厨师每月换一次刀，他用它切骨头。我的刀已经用了十九年了。经过多年的使用，我的刀已经用了十九年了。）屠宰万头牛，刀刃仍如新。）

山与流水

虽然，每次到了族中，我都看到有些事情很难做，我也感到害怕，引以为戒。 我认为这是一个停止，行动太晚了。 这一刀用得很轻微，但已经解决了，就像是斩断了泥土一样。 持剑而立，环顾四周，心存志气，善剑而藏。 ”

（虽然我的水平已经很高了，但是我还是很细心的，遇到复杂的情况，我会格外小心，找到重点，轻触一下就解决掉，这时候我站着手里的刀在那里，我有点得意；然后我把刀擦干净，妥善藏起来。）

文慧君说：“太好了！听了丁厨子的话，我可以养生了。”

（温惠君说，太神奇了！今天听了丁厨师的话，学到了养生的秘诀。）

童心

分析

丁厨师为什么要讲养生保健？ 因为它以宰杀一头牛为例，讲了5个健康秘诀。

1.自然之道

厨师宰牛时，他的动作配合着音乐的节奏，他宰牛的声音就像一场大型音乐会。 动作和声音与道相和谐。 这是非常强大的。 我们知道一切法都是统一的，一切法都能证悟。 音道是以观世音菩萨为代表的大菩萨的成佛之道。 庄子在上一篇文章中也强调了，如何调和万物？ 与大自然的声音和谐相处。 可以说，丁厨师完美地完成了这一点。 顺应天道，调和万物，这是养生的第一秘诀。

命运之手

2、没有完整的牛。

丁厨子给文惠君的回答里有一个成语，就是“牛无眼”。 炮丁认为，处理问题时要善于抓住重点、抓住重点。 这不仅需要长期的修行，这与道教的长期修炼之道是一致的； 还需要灵光一现，对应世间各种修仙修佛的方法。 丁厨子能长时间练习，保持专注，找到关键，这是了不起的。 经过长期的修炼，简单的功法就可以提升到道的层次，达到“无一不成”的至高境界。 这是养生的第二个秘诀。

通灵佛

3.避免冲突

为人和为人，要善于避免矛盾，找到焦点。 刀再锋利，如果每天用来砍骨头，按照厨师的话说，最多一个月都不够。 稍微好点的厨师每年都会换一次刀，因为他切的不是骨头，而是肉。 然而，这还不够好。 最好的厨师切的不是肉或骨头，而是空气。 是的，它是空的。 只有空了，才能不受力。 如果不受力的话，是不是就没有反作用力了，是不是就不会牵手了。 佛家说一切皆空，一切事物必有其要旨。 这个地方空无一人，没有力量。 只有带着刀走过这些地方，我们的人生之路才能顺利。 这是养生秘诀之三。

渐渐长大

4.狮子打兔子

当狮子打兔子时，要用尽全力。 历史上很多大师都曾“阴沟里翻船”。 丁厨师说，我一直非常重视每一个困难。 一旦遇到困难，我就会非常小心，格外谨慎，专注，动作缓慢，操作刀轻柔。 生活中，难免会遇到各种各样的困难。 不能因为水平高就低估困难。 越是困难，越能展现我们的力量和非凡。 我们一定要像狮子打兔子一样全力对待这件事，努力让困难的地方成为我们人生的闪光点。 这是养生秘诀之四。

湖边冥想

5、善于隐藏笨拙

一把真正好的刀应该在使用后立即清洗并隐藏起来。 禅宗喜欢说：“吹发须削尖”。 无论多么锋利的剑，使用后都必须迅速磨利并隐藏起来。 不要总是表现出你的敏锐，因为你很敏锐而什么事都亲力亲为。 作为一个人，你必须明白自己应该做什么，别人应该做什么。 如果你走别人的路，别人就会无路可走，甚至可能与你为敌。 古有剑铭说得好：“轻用其光，动则伤人，故为凶器；藏深拙，时机可破。”出现了，它就是一把利器。” 生活中也是如此。 不要轻易使用你的“核武器”。 注重威慑。 这才是利器的正确使用方法。 如果平时不用的话，就给我藏得很深，需要的时候再拿出来。 这才是正确的人生打开方式。 这是养生秘诀之五。