道教的创始人到底是哪位圣人他们生活在什么时代
在中国悠久的历史长河中，宗教信仰丰富多彩，其中以道教为代表的哲学宗教占有重要地位。道教作为一门集神仙、修炼、自然哲学于一体的体系，其影响力深远，广泛分布于中国大陆及周边地区。那么，关于道教是谁创立的这个问题，我们就需要回溯到最早期的人物和事件。
老子与庄子的贡献
首先要提到的两位人物是老子和庄子。这两位思想家生活在战国末期至汉初，是中国古代伟大的哲学家之一。他们共同构成了后世人们对“道”这一概念理解的一种基础框架。在《道德经》中，老子阐述了“无为而治”的政治理念，以及对于宇宙间一切事物遵循天然规律（即“道”）的观点。而庄子的作品则强调了性本善、顺应自然以及反对礼法束缚等思想，这些思想后来被许多追随者视作探索个人内心世界、达到精神自由之路的一个指南针。
然而，将这些哲学家的思想直接融入当时或后来的宗教学说是一个复杂的问题，因为这涉及到了如何将抽象而深奥的理论转化成具体实践，并且是否能够形成一个完整系统，以满足人们对于超越现世苦难寻求永恒生命和智慧的手段。
张道陵与五斗米道
进入魏晋南北朝时期，我们可以看到一个名叫张道陵的人，他通常被认为是建立了中国历史上第一支组织性的 道教群体——五斗米 道。张道陵生于公元34年，在东汉末年活跃，他不仅是一位政治活动家，也是一位自称能够通晓天界秘密并能使自己与众不同的人。他创建了一套自己的修行方法，并编纂了一系列经文，如《真诰》、《太上感应篇》，这些都成为后来发展出一种特定的信仰体系——五斗米 道 的基石。
郭璞与上清派
另外一个重要人物是在魏晋时期出现的郭璞。他曾任官至尚书郎，但因遭遇政治波折，最终隐居山林。在此期间，他开始研究阴阳历法，并撰写了一部著名之作《阴符经》。他还提出过一些关于修炼术语，比如提出了所谓“三昧真人”，这种说法实际上预示着一种高级神仙境界，这也是日后的许多派别争论中的关键议题之一。此外，还有一些其他小型团体也在这段时间里逐渐发展起来，如梁元帝时期建立的事业成功集团，即所谓的小乘黄巾起义，而这些都是未来更大的宗派形成过程中的试验田。
魏伯阳与最高明秘传
在唐宋时代，一些新的流派兴起，其中包括由魏伯阳所创立的大圆满真言宗。这一流派主张通过咒语和仪式来获得救赎，从而实现个人的超脱尘世烦恼之旅。魏伯阳不仅是一个修炼者，而且还是文学家，有几部著名作品留存至今，比如《抱朴子》等，这些作品展现了他对自然科学知识以及医学领域有着深刻理解，同时也证明他具有很高的地知識层次。
从以上几个例证可以看出，每个阶段都会有不同的领袖人物出现，他们各自根据自身背景和社会环境，为自己的信仰体系提供理论支持，不断扩展其影响力。这并不意味着每个人都直接参与到今天我们所说的“正式”机构内部，但他们却为之后真正形成组织结构并得到社会认可做出了不可磨灭贡献。
因此，当我们谈论到“谁创立了‘现代’意义上的‘正统’或‘正式’组织化版本”，那么我们需要考虑的是那些最终导致产生持续存在并影响整个社会文化层面的各种形式组织们背后的关键人物及其动机。而这个过程中，没有任何一个人单独一人能完成所有事情；相反，它涉及大量合作、互动以及不断演变的情形。而这样的演变又受到了前辈们智慧结晶，以及不断变化但总保持核心原则不变的心态引导，使得它成为了这样一个持久而广泛普遍存在于中华文化中的实践系统：即今日仍旧延续下来的那股不可思议力量——「华夏民族」赖以维系其精神根基的大无畏灵魂：中华传统文化。
