佛道教商业化危及中国传统文化生存四大名山物品化成商品
作为一个对中国传统文化有着深厚感情的观察者，我无法静观佛道教在商业化的侵蚀下失去其神圣性。四大名山，如华盖山、青城山、嵩山和武当山，原本是道教的发源地和圣地，现在却被物品化成商品，甚至成为敛财的手段。这不仅损害了中国传统文化的形象，也从根本上威胁到中国宗教与文化的生存。
寺庙被圈入景区收门票，设立功德箱敛财，这已成为一些企业一本万利的方式。这种商业化侵蚀，不仅损害了宗教组织自身，更影响了社会的大众对于宗教信仰价值认知。在现代社会中，如何处理神圣性与世俗性的关系，是所有宗教所共同面临的问题。
根据近百年来的研究，有关神圣性与世俗性关系的一个基本结论是：在现代化条件下，一般来说较强调神圣性的宗教组织，在保守色彩较为突出的情况下会得到比较好的发展；而那些更加强调世俗性的宗教组织，则更可能出现衰退。美国基督新教就是这样一个典型例子，其中福音主义倾向更能得以发展，而自由主义倾向则相对衰退。
进入新世纪，中国宗教组织也遇到了类似的抉择，最具特色的挑战来自于商业化带来的危机。在国民整体人文素质不高的情况下，一些经济腾飞后迅速变成了经济暴发户，还有一部分人将中国宗教视作致富资源，使得这些机构遭受了前所未有的冲击。
为了维护中国传统宗教学术的地位，我们必须认识到金钱并不是最重要的事物，而是提供优质精神文化产品给民众才是核心工作。通过这一过程赢得发展，同时保持自己的纯洁性，这对于每个宗教学者都是至关重要的一课。此外，每个信徒都应该理智地理解自己信仰背后的意义，并摒弃巫术思维，将捐款等活动视为提升自我境界和实践道德行为的手段，而非简单购买功德或祈求保佑。
最后，我希望那些对中国宗教学术感兴趣的人能够深入经藏，从而成为这份宝贵遗产的保护者和弘扬者。只有这样，我们才能真正尊重并继承我们的传统文化，为实现中华民族伟大复兴贡献力量。
