玉皇大帝的真名如同药王爷孙思邈般隐秘仿佛天上的云朵覆盖着世间万物的目光
在中国道教史上，孙思邈以其卓越的医学造诣和深厚的道学功底，成为后世尊称为“药王”的杰出人物。他的医术神准，善于治疗各种疾病，被朝廷封为命官；他不仅是一位医者，更是有着高尚德行和超凡修炼境界的“真人”，活到了一百多岁，被后人视为仙人的化身。他的一生奉献无私，不求名利，只愿济世救人。
孙思邈出生于西魏文帝元宝炬大统七年（公元541年），家境贫寒，他自幼体弱多病，但凭借坚强的意志和渴望学习的心态，一直致力于医学研究。孙思邈聪明过人，每天能诵读千余字，对老师影响极大。在他十七、八岁时，就已经积累了不少学问，对《老子》、《庄子》及百家之说都有所涉猎，并对佛教经典产生了浓厚兴趣。
随着时间的推移，孙思邈隐居秦岭太白山中，与世隔绝，他专注于研究道教经典，探索养生术，同时博览众家医书，加深对古代医疗方剂的理解。他认为道在身内，而非身外，只要潜心静性、炼气养形，即使没有师傅指点，也可达到养炼目的，因此拒绝世俗往来，以便专心研习。
孙思邈最终成为了一个恪守道规，无师自通的大师。他不断总结仙道经验，将自己长期积累的人生智慧与医疗经验融合，为后世留下了宝贵遗产——《千金要方》、《千金翼方》等著作，这些作品详细记录了他对中草药特性的研究，以及针灸、导引等方面的实践经验。他的工作对于当时社会具有重大意义，是一位真正贡献巨大的医学先驱。
唐高宗时期，孙思邈被召至长安协助撰写《唐新本草》，这部国家药典是世界上首部系统分类整理各类药材及其用途的地方性文献。此外，他还参与编纂《备急千金要方》，并且多次受命诊治皇室成员及其他高级官员，从而展现了他的专业能力和临床实践水平。
由于其高尚的医德、精湛的地知識以及长期服务朝廷的事迹，孙思邈受到历届皇帝赞赏，最终因年龄增长而返回故乡五台山，在那里继续他的修炼与研究，最终圆寂去世。但即使逝去，他留下的丰富知识与宝贵遗产仍然激励着后来的学者们，不断传承并发扬他的精神。
