福州道教文化探秘揭秘摆塔背后的道观之谜与道德经拼音印刷艺术
福州的中秋摆塔文化，源远流长。据说，这一习俗始于明嘉靖年间，当时戚继光大将凯旋归来，百姓为庆祝而举办盛宴，将家中的珍宝摆放在门口。随着时间的推移，“摆塔”活动在清代也非常流行。在那时候，人们会制作泥塑和宝塔模型，以示庆祝，并且在每个层次点燃灯笼，让光芒照耀四方。
福州裴仙宫是这一传统文化的重要承载者，该宫宇建于宋代，其摆塔活动自明清时期便有起源。改革开放后，该宫由管委会主任陈锦丰道长领导，继续传承这一文化遗产。每当中秋佳节到来，他们都会组织一系列传统民俗活动，在空旷的地方搭设桌子，准备各种玩具如泥娃娃、瓷塑人物等。
摆出的主要目的是展示各类孩子玩具，以及制作精美的小巧物品，如铁皮或木板制成的多层高达7至13层的塔模型。这些建筑物被置于靠墙桌中央作为中心，而周围则放置各种小件，如弥勒佛、八仙等，每个都有其独特之处。此外，还有一碟“禾秧盆景”，用细沙和稻谷模拟农作物生长，是对五谷丰登的一种象征。
过去，“摆塔”意味着多福多旺，现在不仅纪念戚家军，更包含了步步高升的寓意。而面对疫情，这一习俗也得到了新的意义——向医护人员致敬。旧有的文化需要更新，同时保持其核心价值，从而让这项传统更加璀璨夺目。
