师曰：二五之妙，合而成物，三五之妙，运而为雷为霆。神鬼神帝，所以参天地，赞化育。阳雷阴霆，所以彰天威，发道用。阴阳之道，恍惚杳冥，虽若有殊，而其赏善罚恶，分毫无爽。上古大朴未散，民淳俗厚，结绳而治，典籍罔考。中古之世，风气渐开，淳醨朴散，造书契以代结绳。黄帝命仓颉仰观日月雷霆之象，俯察山川草木之形，制为人文，以示后世，而意义寓焉。雷字则形为义则为，所以回枯朽发生也。霆，霹雳也。字则从反。反乃反常之义。反常悖道，则置诸法。壬则阴也，幽阴之义，故廷尉治狱，盖此义也。神霄有天延、帝由二狱，皆考罚之司也。仲尼系《易》，於火雷曰明罚勑法，於雷火曰折狱致形，於荐雷曰恐惧修省，於风雷曰见善则迁，有过则改，於雷水则曰赦过宥罪，於义盖可见矣。阳雷阴霆，主生主杀，而有神司之。故雷部有百万雷众，统於雷公将军、雷部总兵使者，而有掠剩积逮幽枉报应之司，纠录廉访典者，莫赚判官之官，所以建雷城，设雷狱，立雷司，分雷职，布雷化，示雷刑，役雷神，统雷兵，运雷器，震雷威，宰生杀之权，握赏罚之柄。故在法则可封山破庙，斩妖馘毒，在天则除凶诛逆，伐奸戮虐。发号施令，疾如风火。皆阴阳施用，幽明影响者也。

　　 世间不忠不孝，负命造业，恶贯满盈，而阳法所不及者，三官鼓笔，社令奏□，付五雷斩勘之司以击之。或前世为恶，罪该雷诛，仍罚为六畜以为报偿。或宫观寺院公宇有妖孽凭附其处，或树木器皿其下有毒虫隐形，或淫亵秽渎，以致震击其处，必有天书以彰其咎，或现於锅底，或书於屋壁，或书于其形体，皆非后世市里字形，实乃天书云篆，或与籀文蝌蚪乌迹古文相近，间有出於雷函。藏室传记博识洽闻之士，或有能辩之者。今以先师所尝考辩者，用着于篇，俾后之学者有所考。兼以雷嗔所直之辰，禳谢醮祭科法，具载於后云。唐天师郑思远述。

　　 建日击木石，是阴阳不和。击屋宇，主百日内有丧祸。击寺观，主换领袖。宫室官舍亦然。仍有妖物在内隐形。击人，是大秤小斗不均。击牛，是宿生伤踏作践苗稼。击马畜，以偿宿债懒不思报。

　　 除日击宫宇寺观，是内有淫秽，宜修善悔过。如不悔过，主二百日内犯人身心颠恶死。或木石内藏蜈蚣恶物。击人，是前世奸滥六亲，今生逆乱国王父母。击牛马，还债怨恨。

　　 满日击宫殿寺观官舍屋宇，是受脏滥取，不孝六亲。击木石，是内藏怪物，或成精怪，并倚附逃亡鬼神。击人，是三世不孝。击牛马，是前生谤讪道法经书，并昔为淫妇，今又不洁伤人。

　　 平日击寺观宫室官舍私宇，主有谋逆之人，及骂詈天地，毁谤朝廷，二七日内主有恶死之人。击木石，是内藏毒虫妖兽，吞啖众生，故遭。击人，是前生今世谋人财物，呵骂风雨，轻慢圣贤。击牛马，是前生逆乱遭诛。

　　 定日击寺观宫室，是阴阳不利，作犯土神，将兴火灾，四十日内主换主首。击木石，是内隐妖精邪怪，食人精血。击人，是今世欺诳善良，私恶日积，前生拓害忠良，阴谋损人。击牛马猪犬，是前生保人好事，巧辞陷害人命。

　　 执日击宫室寺观官舍，大凶之兆，主人口三年并绝。多则三年，少则半载，竭资作善醮谢，犹恐不免，必有丧亡。击木石，则内藏妖星火殃，幽灵精妖。击人，是前生毒药谋杀六亲父母，女人则是外情牵惹，药杀其夫。击牛马，是前生为奴仆，反主谋逆。堵犬同。

　　 破日击宫室寺观公私屋舍，大凶，主人口损伤，祸帻日久，非朝夕之故。击木石，内隐魂灵精魅，附托作祸逆恶。击人，是前生破坏三宝经卷法帙，放火烧山，枉加人罪，今生萌意亦然。如先击牛马堵羊，罪亦如之，恶帻遭诛。

　　 危日击宫室寺观官舍私庭，是主有阴人谋逆，定主刑名之忧。击木石，是内隐妖精狐狸，迷惑男女，伤人性命。击人，是前生渡河推人溺水，登山陷人投壑，劫夺财物，活己害人。击牛马，是前生作强奴悍仆，夺财杀主。

　　 成日击寺观宫室官舍私庭，主大富贵，击木石，是内庇妖邪藏隐怪异，击人，是大恶具足，五逆俱全，牛马亦如之。

　　 收日击宫室寺观官舍私庭，主火

　　 惊，及人物为火伤害，舍主更变。击人，是抛奔五谷，不知惭愧，呵风骂雨。秽污法界。击木石，是内隐水怪精灵。击牛马，是宿生作践丝麻谷粟衣帛，及为人毁天怨地。

　　 开日击寺观宫宇官舍私庭，主门户隆盛，官职荣迁，三宝善庆，五福来祥。击人，是前生诱引男女，教人不忠不孝不仁不义。击六畜牛马，罪亦如此。

　　 闭日击宫室寺观官舍私庭，主投河自缢，伤亡血光之事。击木石，内藏毒虫故气，妖邪盘结不散，帻聚成毒，勾引殟疫瘴疠为灾。击人，为前生曾为狡吏，枉法害人，及为医者习艺不精，毒药杀人，并为邪巫邪法，惑害良人，纵三毒之愆，行无明之罪。击牛马，等罪如之。

　　 已上所录雷嗔罪犯、皆由宿业所招，一堕酆都，长沦苦恼，终於变形易体，痛当奈何。若嗔妇人，去其梳钗，及男子去其巾帻，火烧遍体，衣服并尽，须发焚燎，身裂烂坏，七孔流血，脑髓劈碎，此则罪恶深重至极也。若三日不死，脚动口开，其罪尤重，留此以警后人。凡如此者，必在七日或半月决彰明报应。由此观之，乃自作自受，深可哀哉。

　　 若男女巾帻梳钗不去，须发身体完全，罪虽如前，由轻於二三分，复入地狱拘囚。若修功德，尚可救拔。

　　 若人曾被雷惊而死者，亦前生今世，因助孽作虐为恶致报。虽堕地狱，亦可荐拔。若人加敬修崇功德，再复人身。

　　 若人被雷嗔侧死在地，其字在胁上；覆死在地，字在背上；仰死在地，字在胸上；或倒埋在土，字在两腿上；坐死，在肚上。

　　 欲辩天嗔过恶之字，甩桃柳煎汤噀之。次以绯绢缠定，用茆香火熨之。次念咒，勑水噀洒洗开，自然在肉上见赤青痕画，详认，仍以雷文证之。

　　 大凡雷嗔木石，用铁画痕，或间有以雄黄填显者。

　　 嗔人，多用雷楔击之。楔乃东海蓬莱山所产，亦名石脂，今雷州人多有收得者。可磨与小儿服饵，止惊去邪气。医者多不明楔出之源。

　　 雷州人云：一番大雷迅风，间有飞落。但大小形块不同。坚如金石，磨有光艳，沉黑至重。逮至雷州，每一年之间百十番大雷飞电，遇者常惑。原其所由，盖雷州多雷，乃雷霆所管之分野也。又曰地近蓬莱司，故多雷，号曰雷州。州之有祠，官民甚畏其威灵也。

　　 昔汉明帝时，曾进雷鼓锤钻之属於庙。一夕风雨大作，为神物摄去。可知其灵感矣。

　　 凡雷嗔人物之处，即诵雷霆嗔咒，咒水洒之。或辩嗔文，咒曰：

　　 雷光神威，天地不祥。玉京秘法，流光紫庭。魁罡真令，神辉斗柄。厉厌咸消，众魔伏正。太极五雷，至心谛听。唵。火令勑摄。

　　 又秘咒

　　 玉雷童光，火令风伯。慎犯禁忌，太上有勑。永劫安宁，回光霹雳。急急如律令。

　　 各诵七遍，咒水洒之，则雷威震动之声咸皆止息，逝者魂安，灾害不作。

　　 应被雷嗔，辩认雷文毕，急随力建醮谢罪。一面治迭入棺，又凿一窍於盖上，以一丈二尺竹筒安，透其窍，就埋於太岁方上，内篆五雷真文铁符，及筒上冲天悔过符，座埋，安慰山神魂魄。

　　 五雷真文符雷局诀

　　 左面

　　 右面

　　 篆毕，诵雷光神威咒勑符。

　　 勑符咒

　　 雷公把祟，玉女收魂。冲天悔过，免堕北酆。急急如雷霆帝君律令。

　　 此五雷真文符，安镇埋所，使不更沉酆都，不受苦恼，若阳世之赦书也。更作功德，可以超脱苦轮。若木石屋宇被嗔之所，将此符，万祸俱消。嗔人，埋嗔所，候谢罪罢，彻去悔过竹筒，牛马被嗔之所，亦将此符安镇。可将埋瘗，慎勿食其肉。食之，令人三世患大风之疾。今世上有患风癞者，皆前生曾食雷嗔六畜之肉故也。若误食者，亦患。盖此疾遇天阴雷雨之时作甚，亦宜祈告雷神，谢罪求安也。

　　 真师曰：凡雷真人，炽然流火炎者，皆硫黄石霆之火，臭烈冲人，光中或见鬼神，有时忽闻指挥之声。曩曾误击一人，火烧遍体，烈痛莫忍，俄闻有云：误也。恍惚中见一神人以水灌之，清冻无比，立便苏醒，肌肤亦无焦燎之痕，但须发暂秃，隔宿复生，郁茂如故。故雷经云：此水名神油，服之致仙。此人因误啧而获水饮，后寿龄莫知其数也。又经曰：此水乃玄田玉池中神仙沉丹去毒之水，瑶池玉泉之上阿翠丹之井，上帝酝酿金浆琼醴，乃用此水造之。

　　 秦始皇殿柱被击，天示十字显过云：

　　 大秦将灭，奸臣李斯赵高，十字。

　　 汉明帝时震妆台，天书国退奸臣四字。

　　 汉光武时人被嗔，天书不孝父母四字。

　　 汉末三分，凤翔府大光寺塔第三层被嗔，上书中元大乱四字。

　　 齐宣王起凤凰台，役夫敛怨，天火焚烬，独示一牌，上书火令急烧凤台六字。

　　 元帝时宫人被嗔，天书邪淫宫院四字。

　　 后周时雷嗔昊辉，天书子有心杀父心行贼意九字。

　　 宋文帝时有小臣遭雷嗔，天书谋乱君主四字。

　　 陈后主时川人被嗔，天书秤斗轻重四字。

　　 宋帝时嗔古佛寺壁，雷书明年荒民大疫六字。

　　 梁武帝时有市人遭嗔，明雷文不得，有白道士乃添一笔，云市中小斗四字。

　　 武帝好佛讪道老之教，一夕都门灾，雷书王讪天尊道国土破八字。

　　 武帝值侯景乱，忽雷嗔古佛寺佛背，天书梁饿金国火令六字。

　　 唐玄宗时震河中府紫虚观玉皇台石柱上，天书康时清世翌年丰稔令九字。

　　 残伤物命淫祀鬼神八字，出九州记。

　　 昊赤乌年洛阳北印山嗔一坟石碑，天书下藏毒物四字。

　　 魏文帝时宫中雷震，天书砖地面上，有日月失光天地昏暗八字。

　　 昔紫微夫人於天门见雷文天篆，得受真文，遂传於世，今录如左。

　　 太极恍元灵，混化生皇应。

　　 洞渊锺示华，含罗通道命。

　　 辉飞包，长行八界荣。

　　 呼风妖艮绝，致雨下花清。

　　 天年保玉名，幽寂封无动。

　　 帝君勑甲丁，回仙告律令。

　　 家国累义和，功直无三听。

　　 非天千日中，火车九七过。

　　 伸文夷礼器，灯林烦逆科。

　　 并去俸有窖，勑告古昆灵。

　　 州邑专祈重，云雪日月星。

　　 女男变牛斗，鱼羊猪马群。

　　 弓箭戮强慢，即斩妖邪淫。

　　 暗地有嫉妬，虎狼懈慢明。

　　 近亲宗小巧，山塘田曲平。

　　 竹木狂树毒，泥水便颠澄。

　　 咒诅迨造立，罚他乱孛青。

　　 世官父母教，恶鬼逐逆顺。

　　 杖吏罪不空，烟拖怨尺隐。

　　 娄荡心何怪，杀返夭佞。

　　 已上雷文天篆。凡被雷嗔人物，以此明辩，作禳谢之法。

　　 雷砧，亦曰雷楔。嗔人则魂魄飘零，击物则形体粉碎。嗔后经厌而不收，故落人间。似铁非铁，似石非石。磨水同阿魏服，能下痨虫也。

　　 雷斧，亦曰鈜。其斧似铜铁相混之状，坚重异常，刃利色坚。击山震石，以此斫劈，神威最烈也。毕，不复用，故落人间。

　　 雷锤，号曰仙灵锤。凡呜击雷鼓用此。其状如铜铁色，坚重异常。昔陈时苏诏曾收此锤，与柄皆似铁，其大如拳许，重九斤。

　　 雷钻。经云：恶逆至重者，嗔之以此钻钉入脑顶，变化穿透於踵。其状似铁，长二尺五寸。用事毕，以经厌不用，故落於世。湖湘间，人多有收得者。

　　 雷珠，乃雷部所衔之物，因风云骤疾，遗落人间。有收得者，夜放神光射室。大可三寸许。

　　 雷环，乃雷神所佩玉环也。因行雨急速，坠落人间。此环夜放光彩。大可三四寸。可辟妖恶。

　　 雷墨，乃万年龙替之鳞，行雨骤疾，飘坠於世。大者数斤，小者如芴如锭，磨之坚黑奇异。