布依族服饰的历史演变与民族风俗的物质展现
布依族服饰的历史演变过程，体现了民族风俗的丰富多彩。从《摩经》中记述的古代布依族妇女穿裙的习俗，到汉文文献对布依族先民古越人服饰的描述，可以看出，布依族服饰在长期发展中不断创新和变化。
秦汉时期，对夜郎人的记载提到了“皆魃髻”，而《史记•郦生陆贾列传》中的南越王赵佗头饰“魅髻”则展示了高圆柱状头饰的一种形式。在唐代，《旧唐书•南蛮传》的描述中，“横布两幅”与“通裙”的概念不仅反映了妇女裙子的形制，还描绘了男人的上衣设计，这一时期男性左衽、露发徒跣成为特点之一。
明代后来的记录更是详细，如《贵州图经新志》中的描述：“以青布一方包头，着细褶青裙，多至二十余幅。”这一时代女性都穿短衣长裙，并且包头使用细褶青裙。此外，有关银环、银圈项挂以及腰带等装饰也逐渐出现。
清初开始各地有所差异，如南笼（今安龙）地区女子椎髻长簪、银环贯耳，同时佩戴项挂银圈。而罗斛（今罗甸）、册亨一带，则更多强调手巾作为首飾。独山州（今独山县）则有女子用青布蒙髻，以白铜烟盒为腰带装饰。
进入清乾隆年间之后，随着居住地区和文化交流影响，一些地区开始逐渐易短衣长裙为裤，而另一些地区仍然坚守传统样式。如今，由于地域差异和文化交融，每个地方都形成了一种独特的服饰类型，这些都是民族风俗在物质上的展现。
