太上老君在问体玄先生是不是潘师正
在南北朝至唐初的佛教兴盛与本土道教冲突的背景下，茅山上清宗扮演了关键角色。从陶弘景到王远知，再到潘师正，这一代代宗师不仅保全了道教生存之路，还使得李唐王朝确立道教为国教。其中，潘师正作为上清宗第十一代宗师，在承前启后方面发挥了重要作用。
潘师正（586—684），字子真，是贝州宗城（今河北广宗县）人。他出身官宦家庭，其父曾在隋朝担任通州刺史，而他的母亲鲁氏则以善于讲解《道德经》而闻名。年幼丧母后，潘师正在母亲墓旁建庐，以孝心著称。
隋大业年间，刘爱道看中了潘师正，并认为他是能够担当起弘扬大业的人物。因此，他劝导潘师正前往茅山拜见王远知，并接受其隐诀和符箓。此后，潘師 正与劉愛道移居嵩山双泉顶，最终隐居于逍遥谷，不求名利，只以薛荔绳床为寝处、青松涧水为食。
唐高宗对他的尊重和礼遇达到了新的高度。在一次召见中，当高宗询问他需要什么时，潘師 正回答说：“茂松清泉，就是我所需。”这番话深深打动了高宗，使得他赐予崇唐观和精思院，以及改嵩阳观为奉天宫等荣誉。此外，每当有诏书来临时，都必须亲自写上自己的名字，以示对待神圣事务的态度。
永隆二年，当高宗再次召见时，他不仅设御宴招待，还允许封 潺師 正为“天師”，并在太子府内建立宏道神坛、元元观。这两处建筑由 潺師 正亲自命名，并由高 宗亲笔题额。而 潺師 正与高 宗的问答录被整理成《道门经法相承次序》，影响力遍布天下。
尽管受到皇帝的极端尊重，但 潺師 正仍旧保持着平民化的一面，他曾说：“吾实无用，我接见帝王，将惊扰灵岳。你们学 道，不厌深眇，那么就不会有累。”最终，在沐浴后的云气覆庭，即将羽化飞升之际，他才告别人世，一生未受过任何污秽，全凭纯洁之身离去。他留下的遗产包括培养了一批优秀弟子，如韦法昭、司马承祯、郭崇真、吴筠等，他们进一步发展和阐述 了 道 教 的 义 理，为盛唐时代 道 教 发展做出了巨大的贡献。
