元始天尊论梓潼帝君应验经无为与有为之辩证对偶
元始天尊宣讲梓潼帝君开悟经：无为与有为之辩证对偶
尔时，元始天尊在郁明天宫玉京山内，结成五色彩云之盖，领诸天仙众，日月星辰辉煌晃曜。山川鬼神拱手赞叹，咸曰：“吾等生居混浊尘凡之世，希遇天慈，广为开悟。”梓潼帝君再拜帝前，长跪而言：“从劫劫中，我万失本身，被谪在蜀地……”
尔时元始天尊即现毫光，辉耀万里，以听宣法。元始天尊曰：“奇哉，你悯念众生，说是因缘心，为开悟阴阳迁迭、日月推移、星辰流伏皆属上天变迁。”
臣从前稽首告 天尊曰：“民受灾祸竟莫悯闻 何以解谢？” 天尊凭几而言：“汝居昊天佐齐太乙尊名高南极德被四方掌混元输回司仕流桂禄六籍并考五岳具闻念此凡民当为救济。”
於是 元始尊座居瑠璃内悯念众生恶三涂从五趣茫茫不知觉常同日月晦。不知禀五行星辰为迁运。时有梓潼君，从座宣慈爱分身行变化笔中显三昧解禳并开门玉京几宣对。
下观世间人受苦无耆艾不觉不知悟今为汝忏悔。众生听指迷五岳无挂碍轮回司救苦地狱无驰背福祸并通传吉凶先与暨好生奉大道慈悲为除害永开仙教门依教永为最。
又颂曰：桂禄籍汝司文章 为汝全若要登仕径赖汝 为衡权善恶是祸福通达 在因缘把笔 为直书荣枯岂偶然有福必有报，无善亦无偏诸天称 曰善何由得升 迁。
於是 元始 天尊说 是经毕谓 梓 潼 帝 君 曰：你 居 西 蜀 之 中 凤 凰 山 上 显 灵凡 土 俱 有象 成察 九 十 四 化 之 行藏显 亿 千 万 劫 之 变化掌 救 苦 一职 司 祸 福 於 四 方聆吾 片 词 以 裨 寸 善尚 加 谨 畏 以 答 慈 悲。
梓潼 帝 君 即 为 跪 谢 重 白 天 颜 而 作 礼：我 今 逢 慈 悯誓愿济 人 笔 根 无 一 事 之 不 写 分 身 无 一 民 之 不 救 同 为 大 道 以 感 好 生 尚 冀 天 颜 以 开 方便。
於 是 诸 天 宫 阴 等 各 生 赞 叹 重 白 天 尊 愿 将付 与 世 人 订诵以释灾祸。天天清净如初定，不染尘埃；妙喜常存，如花似柳春风来。
