道德经原版全篇中的性命双修体现人物智慧
我认为，性命之道，是指性功与命功的修炼。其中，“性”乃意念之活动，即心灵的力量；“命”则是指元气，即生命之源。“性”代表着先天赋予的本质，“命”则是后天通过修行所得的生命力。邱祖在《大丹直指》中说：“金丹之道，全在于一性的修养。”一般而言，人们把“性”理解为心灵，“命”理解为生命。
在这个问题上，有些人主张先修心性的，然后再修身体；也有的人主张先培养身体，再去修炼心灵。这两种观点都忽略了一个事实：没有生命，就没有精神存在；没有精神，就无法维持生命。这就像是一个整体，不可能分开来单独修炼或实践。
因此，对于追求长生不老的人来说，他们应该同时进行“性命双修”。这就是贤人的学习方法——首先要以诚实的心态去培养内心，接着要以身体作为基石来建立生活。这种双重的锻炼法门，从最初开始，就必须遵循以下原则：少欲知足，以此来保存精力；少说话，以此来节约气息；减少思考，以此来保留神智。
通过不断地对自己的内心和外部世界进行改造和提升，我们可以使自己的精神和肉体发生根本变化，使自己能够脱胎换骨、返老还童、永远保持年轻活力。这就是《中华道学百问》的核心思想。
