屏去妄幻独全其真道德经第81章自然之解读与启示
在悠长的自然岁月中，我们不禁思考，何为“真”？《道德经》第81章提到：“天地不仁，以万物为刍狗。”这句话表达了自然界无情、万物同归于尘土的哲学观点。然而，在古代文化中，“真”有着更深层次的意义。在道教中，“真”指的是返璞归真的状态，即修行者通过内心的修炼，达到一种超脱世俗烦恼，回归本源自然之法。
《庄子·大宗师》说：“有真人而后有真知。”这意味着只有真正理解了“真”的概念，才能获得真正的智慧。而《妙真经》则告诫我们：“自然者，道之真也。”这里，“自然”是对宇宙和人类生存环境的一种描述，而“道”则是宇宙间普遍存在的一种原理或力量。
在儒家思想中，也有类似的概念，如孔子的弟子子思在《中庸》中提出了“仁义礼智信”的五常，这些都是对人性的追求和社会关系规范。佛教中的禅宗，则强调心性本来清净，不受外界干扰，从而达到超越世俗纷争的心灵自由。
回到道教，我们可以看到王重阳创立的全真教，其核心理念就是屏去妄幻独全其真的精神。这意味着要摆脱那些虚假、迷惑人的想法和行为，只保留最纯粹、最本真的东西。这种精神对于当时复杂多变的社会环境来说，是一种巨大的启示，它鼓励人们回归到基本的人性与宇宙之间的联系上。
总结来说，“独全其真”的意义在于，对于三大传统文化——儒释道，它们各自代表了一种生活方式或世界观，但同时又相互补充、彼此融合。在现代社会，这一理念更加重要，因为它提醒我们要保持批判性思考，不被假象所蒙蔽，更重要的是，要寻找并坚守那些真正能够带给我们幸福与平静的事物，无论它们来自哪一个传统领域。
