赵朴老宗教思想总结在自然之中探索帝王术的法家与道家融合之谜发挥宗教力量提升生态和谐
回顾赵朴初宗教思想的精髓：探索帝王术之道，于自然中寻求法家与道家的融合之谜，借以提升生态和谐
在一次纪念赵朴初居士诞辰100周年学术座谈会上，我有幸就《学习赵朴老总揽全局、开拓创新的卓越品格》这一主题发言。通过对赵朴老如何观察、认识和领导中国佛教的深入分析，我不禁思考，他还有许多值得我们总结的丰富宗教思想。这次，我借助参加纪念赵朴初居士逝世10周年座谈会的机会，试图将这些思想进行总结，以期更好地发挥宗教在当代社会中的积极作用。
作为一位虔诚的佛陀同时也是当代宗教领袖的人物，赵朴老对宗教拥有着深厚的信仰和尊崇。他曾长期担任中国佛教协会会长，对宗教历史与现状、功能与作用有着深刻洞察力，以及远见卓识。他的社会活动家身份使他广交朋友，并热心于社会文化慈善事业，为国家作出了重要贡献。
在文史领域，赵朴老是一位大家，他著有《滴水集》、《片石集》等作品，其诗词曲手迹选也受到了学者们的高度评价。从他的作品中，我们可以感受到一种人文关怀、一种客观理性的精神，这些精神同样体现在了他的宗教思想中，有着相当深度和高度。
我认为， Zhao Pukou 的 宗 教 思 想 形 成 是 与 他 三 位 一 体 的 角 色 定 位 直 接 相 关。他 对 宗 教 结构、性质、功能、特点、规律的一系列观点和思想具有全面性说理性创见性，是值得我们当代学者们思考和总结的地方。
关于张载所提出的“天人合一”哲学体系，即“天则为万物之灵，而人则为万物之智”，他强调了人的存在是受自然界影响而又能反映自然界意志的一个微小部分。在这个意义上，可以说人类对于宇宙间最根本的问题——生命本质及其终极目的——仍旧保持着敬畏的心态。而这正是孔子所讲究的人伦关系以及道德规范背后的哲学基础，也是儒家修身齐家治国平天下的政治理论基础之一。因此，在探讨古代帝王术时，我们必须结合其时空背景来理解，并且注意到它与其他哲学体系之间可能存在的情感联系或冲突，从而更好地了解它们各自独有的价值及适应现代世界需要的一些基本原则。
此外，还有一些问题，如何处理不同文化之间相互理解与尊重，以及如何促进跨文化交流，以增进国际友谊并减少误解，这也是一个值得深入研究的话题。此外，由于全球化背景下人们日益增长对传统文化认同感，对非西方价值观念兴趣增加，因此，将传统文化元素融入现代生活方式是一个非常实际的问题，它涉及到教育系统内涵内容改革、新媒体技术应用策略以及商业企业市场营销策略等多个层面上的考虑。这也意味着我们需要更加注重跨文化沟通能力培养，同时也要加强非语言沟通技巧训练，以便更有效地解决全球化时代产生的问题，如环境保护经济发展等问题，这些都是未来研究方向的一个重要组成部分。
