弥勒菩萨降世记

在遥远的古代，天真大圣、至真大神及诸仙众齐聚一堂，与弥勒菩萨共商大计。汝今得道，应当知晓无上的胜因，这是诸多妙果，与其回向，一同集灵资道，以神气相合。如果欲聆听此要理，当立于奉行吾法之中，以引导一切未来者皆知吾教。

人身本具与佛性相同，但自以七情六欲伤害其本性，因此未能闻受吾法。汝今发愿，愿意度脱一切生灵，获得如是无量智慧真心，不必过分思考，不必过分念虑，不必过分贪婪，不必过多忙碌，不必多言不必要笑，不必常有愁思常有乐悦，便可保持精神光明而不乱，神志宁静而不狂，只有这样，便可修道。

然而，在众多修行者中，有些人却难以平息心中的杂念，其心便会变得烦躁；有些人则难以专注于修行，其志便会变得散漫；有些人则难以控制自己的欲望，其气便会变得损耗；有些人则难以减少繁忙的事务，其形便会变得疲惫；有些人则难以节制语言的使用，其气便会变得虚弱；有些人的笑容太过频繁，其脏腑便会受到伤害；一些人的忧愁太深重其血液便会四散流失。

即使遇见了明智的师傅，却若无法领悟正当之理，即使知道养生的方法，也不能理解修行的正确途径，那么所见所闻都将离正道远去。即使明白炼性的意图，也没有真正掌握得道之要素，那么所学所讲都将不是正论。不需多言说，而应在得法之后。

因此，对于追求玄元境界并甘愿寂寞生活的人们，无论他们如何运动，都能看到内心的静定和外表的一致。一日之内，他们就能达到气满功盈和五脏调顺的地步，最终达到朝元、三花聚顶、血凝气聚，以及万神朝拜上帝的大成。此时，他们已进入上宫，如同至尊王位，如同华丽庄严的人间世界，被称为至真上境。这是在自己内部实现解脱之前，就必须摒弃所有牵挂和贪恋的情感，因为一旦萌生任何私想，就都会陷入迷津。

对于追求高深学习的人们，当你达到了这一点时，你应该完全放下一切境界，只是发起无上的善念，并且只专注于无量福德，无量智慧，无量善业。但你的目标还不止这些，还要发起超越一切障碍、梦想和烦恼的心态，让所有十方未来的一切众生都能够听到正当之路，从而摆脱贪婪的心态和邪见的束缚，没有更多阻碍或痛苦，而是一片纯净与快乐。这就是一个无法用语言描述的大不可思议的事情，是最为核心的最高实践。而说偈曰：

“一切归依，一切回向，