道家以丘处机为经典难道不是吗
丘处机，字通密，号长春子，是金元时期的一位全真道高士，以其劝说成吉思汗减少杀戮而闻名于世。在道教史和信仰中，他被尊为全真道的“七真”之一。金庸的小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中对他的描述，使他在大众中更加受到推崇。
丘处机师从王重阳，并曾在陕西磻溪穴居六年，被称为“蓑笠先生”。后来，他隐修于今陕西的龙门山，在那里深入研究养生学和道学，同时也广交了当地的文人学士，丰富了自己对历史文化的了解。
1188年，丘处机应金世宗之召，从陕西赴燕京（今北京），奉旨塑造王重阳、马丹阳等人的像，并主持了一场规模盛大的“万春节”醮事。他向金世宗提出“持盈守成”的告诫，这一行为使他声名大噪。
1203年，丘处机成为全真道第五任掌教，一直担任了二十四年。在这段时间里，他不仅促进了全真道的发展，还积极影响社会，为整个时代带来了正能量。
1214年，当杨安儿起义在山东爆发时，金朝驸马都尉仆散朝恩请丘处机协助招抚乱民。凭借着他的威望，不久登州和莱州等地就恢复了平静。此外，在1216至1219年的某些时候，有多次诏请他前往南宋或金朝政府，但他始终未曾前往。
1219年，成吉思汗听闻丘处机有远见，便派人去邀请他。当1220年的秋季到来时，丘处机会率领一队人马从莱州出发，最终在1222年的初夏与成吉思汗会面。这次会面之后，对方非常欣赏他的建议，即：“要长生须清心寡欲；要一统天下须敬天爱民。”这个讲话深受成吉思汗青睐，将其封为“神仙”。
随后，每当有需要时，都会提醒对方：“要长生须清心寡欲；要一统天下须敬天爱民。”这个建议让成吉思汗感动得想要停止杀戮。但是，这种改变并没有持续太久，最终还是回到原来的军事征伐状态。不过，由于这次交流，全真教开始逐渐获得更多支持，而丘处机也因此声誉大增。
1224年，当元太祖十九年的岁月流转之际，丘处机会返回燕京，并被奉命掌管全国范围内的所有宗教活动。在此期间，他还成功释放了数千名沦为奴隶的人们，并通过加入全真教可以免除差役的手段，让许多汉族学者得以解脱自我。由此，全真教迅速崛起，而丘处机会继续保持着无上的威望与尊贵的地位。
最终，在1227年的元太祖二十二年的冬日里，当暮色渐浓之际，位于白云观内的一座小院内发生了一件令人难以置信的事情——羽化升天。这不仅标志着一个伟大的生命结束，也证明了这一生命所达到的高度智慧与超凡脱俗。而他的著作，如《磻溪集》、《鸣道集》，则作为一种精神财富，被留给后代永恒传承。
