常无为而有不为白云观长春供会碑记
夫以五千道德元幽，开众妙之门。六一金丹吐纳，授长生之诀。黄庭内景，籍藴瑶京。紫字灵书，文成碧落。性命无非圭旨，法符悉具真诠。
以故探至道于崆峒，黄帝犹勤其询访。考遗编于柱下，宣尼且奉为师承。诚以抱一含元本仙真之妙谛，不等步虚控景，侈方士之诡谈也。
都城之西偏有白云观，邱真人修真之地也。溯自霞岛幽楼，雪山召对，行云弄电，使人难忘其恍惚境界；敬天爱民，如同契飞龙之德。
前席而一言止杀，为世所知；赐宫则万古长春，为后代所传颂。此乃苍纪既属乎有明，而白云始以此名观，以高轩缥缈，上出层霄的壮丽与飞阁逶迤、下临无地的险峻相比，是实难得的人间仙境。
元夜之灯花初遏时艳春三月盛放，其香气弥漫于四方；诞辰之汤饼方开节日佳事，让人们尽情享受。而我朝，每次迭加葺治，便仿佛复现丹房玉局的神秘与依稀紫府清都的辉煌。
西山之爽气遥连北阙 之祥光低护，使红尘扰攘者仿佛远离尘嚣，而在丹室清幽中寻得心灵的慰藉，是人间最大的福祉。此外，即使金台紫馆是仙迹所凭依、麟脯羊珠是真灵餐饭，但栋宇兴歌轮奂鼎彝未荐馨香，也足见楼阁玲珑如仙人好处盘盂冷淡如辟谷方策，可见其深厚文化底蕴和智慧生活方式。
静参妙谛悟彻元机，则可谓方轨慧门维舟法岸矣。这份修炼生命、追求永恒的精神，与种植珍贵宝石与点亮黄金一样精湛。一往情深似陆贾越装或尉迟库帖腋可成裘，这些皆是修炼者为了达致完美而努力追求的事业和梦想。
皈依衣钵相传看霞帔星冠咸集供养更交梨火枣纷罗，这正是灯传日月光照三千界幽明普照香爇旃檀气闻十二城郁馥同闻的一种生活态度。而这份经久谋划需要农夫利田维上上能编王氏金沟稼咏多多何异种陈君珠圃这种智慧体现在每个人的日常工作中，就像颜渊负郭五十亩还是清寒，或诸葛眉梢十五顷羞堪饶裕一样显示了不同阶段的人生价值和财富积累能力。
因此，在法留万世常开大会于无遮应知果证三生夙具仙根于上界，此即记载。我大清光绪丙戊年赏戴花翎运同衔选知县山左李其寯敬撰赐进士出身翰林院编修闽中王式文敬书。大清光绪丙戊年春三月白云观执事大众仝立长春永久圣会内庭会首各芳名开列于左善引刘诚印张诚五等共计百余位高僧，他们分别是刘诚印、张诚五、李乐元（光）等，并在此碑记中被永久铭刻下来，以示对他们贡献的大力肯定及纪念。在这个由我大清朝赐予的荣誉面前，我们这些修行者将继续不断提升自己的修炼水平，为人类带来更多关于健康、幸福和永生的知识与智慧。
