道德经与列子的对话犹如两条河流相遇汇成浩瀚的智慧海洋
黄帝篇中，他在位十有五年后，因天下百姓拥戴而喜悦，却发现自己过于沉迷于个人享乐和治理国家的繁忙事务，从而忽略了内心的修养和外在世界的调和。他放下纷扰，三月不问政事，与华胥氏之国中的仙人一样，不食五谷、无为而治，最终得到了至高无上的“道”，但却无法用言语传达给他人。
列子师老商氏，友伯高子，以二子的道术自学，然后乘风归来。尹生闻讯，便跟随列子学习，但每次请求学习法术，都被拒绝十次。尹生虽有怨愤，却又不断返回，因为他明白自己的片体与气相符，而一节地也与土相合。不过，当尹生再次提出请求时，被告知：“你已达到了通达事理的地步，现在竟然还能达到如此程度吗？坐下，我将告诉你我在老师那里所学的一切。”
此处文本以比喻的手法，将黄帝篇中的“道”视作一种超越人类理解的至高境界，而列子的故事则描绘了一种精神层面的追求，即通过修身养性来达到一种自然律动的心灵状态。在这两个段落之间，我们可以看到一个从物质追求到精神探索的转变，是对古代哲学思想的一个现代诠释。
