道德经智慧六然处世养生妙法
王夫之是我国明末清初的伟大思想家、哲学家和文学巨匠，他晚年隐居著述，提出了“修身六然”的养生原则，这一理念既深邃又富有启发性，是修身养性的宝贵财富，对我们每个人都具有重要的指导意义。
首先是自处超然，意味着要以平常心对待自己和他人，对生命中的起伏变化保持一种超然的态度。这是一种高尚的人生境界，它能够帮助我们在面对生活中的各种挑战时，不被外界的喧嚣所扰乱，从而达到一种内心的平静与宁静。在当今这个物欲横流、竞争激烈的社会中，我们更应该学习这一智慧，抛弃不必要的心理依赖和虚荣感，以更加纯净的心态来面对世界。
其次，与人蔼然，是指在与他人的交往中，要展现出诚恳谦和的情怀，让人感到亲近舒适。这种积极乐于助人的态度能够增进人际关系，使我们的社交圈子更加广阔，同时也能培养出更多美好的友谊。正如古代医药书籍《千金要方·养性序》所言：“性自善，则内外百病皆悉不生。”这说明了一个健康快乐的人通常都是由于他们内心善良自然而来的，而不是通过某些特定的方法或药品来获得。
再者，处事断然强调的是决断力对于处理问题至关重要。当遇到困难或选择时，不应犹豫不决，而应立即做出决定，无论结果如何，都不要让自己的情绪受到影响。因为拖延会导致更多的问题出现，并可能引起精神压力，从而影响身体健康。这一点可以从历史上许多成功人物身上看出来，他们之所以能取得辉煌成就，就是因为他们敢于果断地作出决定。
无事澄然则要求我们在没有特别任务或责任的时候，要学会放松自己，让心灵得到休息。这一点非常关键，因为现代生活节奏快得令人透不过气来，如果长期过度工作或者紧张思考，就很容易导致心理疲劳甚至身体疾病。而通过冥想、散步等方式放松，可以帮助我们恢复活力，为日后的工作提供充足的精力。
最后，得意淡然提醒我们，即使在顺境中也不要忘记保持谦逊。如果过分沉迷于喜悦，那么它可能会转化为烦恼，这反过来又会伤害到我们的身体和心理健康。而保持淡泊名利的心态，可以让我们的生活更加轻松愉快，也更有利于维持健康。
失意泰然则是在逆境中找到安慰，即使遭遇挫折也不要悲观失望，而应该用积极向上的态度去面对挑战。在这些时候，我们可以从失败中学到东西，更好地理解人生的真实意义。此时若能坚守住自己的信念，便能拥抱新的希望，一切困难都会变得可克服。在这个过程中，我们需要不断地调整自己的状态，使自己成为一个真正值得尊敬的人。
