道家思想的创始人是唐末五代传奇道士真一子彭晓悟道成仙的奇迹
彭晓（？～954），唐末五代时期的一位杰出的道士，其本名为程，字秀川，号真一子，以其深邃的修炼之路和卓越的道术著称于世。他出生于西蜀永康地区，与小伙伴何五云共享着对自然界的无限好奇和探索精神。彭晓不仅在学问上表现出色，他考取明经后被任命为金堂令，这是一项极具挑战性的职务。
据历史记载，在一次偶然的机遇中，彭晓得到了异人传授的丹诀，并在飞鹤山自称“昌利化飞鹤山真一子”。他以篆符治疗百病而闻名，被尊称为铁扇符。此外，他能够发出鸾凤般的声音，这些都展示了他的超凡脱俗的一面。当时蜀主孟昶多次召见他，并询问长生久视之道。彭晓以仁义治国、名垂千古来回答孟昶，他的话语深得孟昶青睐，因此被提拔为朝散郎、守尚书祠部员外郎，并赐予紫金鱼袋。
彭晓致力于性命双修，不断探索养生的奥秘以及内丹思想。他认为人类可以实现成仙，一直活到无限岁数。他提出了建立在阴阳理论基础上的“仙道”、“鬼道”学说，将生成万物的乾坤之气分为清阳与浊阴两大类。通过还丹法，人们可以吸收天地无垠之元气，使自身成为纯阳真精，从而与天地同寿，实现长生不死，即身成仙。
为了达到这一目标，彭晓要求志士们必须彻底放弃声色、嗜欲、名利，还要投身灵山隐居，无论白日黑夜都不懈努力，只有这样才能期望获得成仙。在那个充满争斗和变革的时代里，彭晓坚持自己的信念，为后来的道教发展做出了重要贡献。
今存有几部他的炼丹著作，其中包括《周易参同契分章通真义》三卷，以及《鼎器歌》、《明镜图诰》等。这些作品详细解释了内丹思想，对后世产生了深远影响。特别是他的《还丹内象金钥匙火龙水虎论》，以及收录在《云笈七签》的部分内容，如《黑铅水虎论》、《红铅火龙论》，都是研究他的内丹思想不可或缺的资料。
