道教四大名山引领的六然养生之法
王夫之是我国明末清初的伟大思想家、哲学家和文学巨匠。在他晚年的隐居生活中，他提出了“修身六然”的养生理念，这一思想既深邃又富有哲理，成为了人们修身养性的重要指南。他的这种养生法，不仅对当时社会具有深远影响，而且对于今天的人们来说依然具有前所未有的价值。
自处超然。王夫之认为，要以平常心看待自己和他人，对于生命中的起伏变化要保持超然的态度。这意味着我们应该顺应自然，拥有一种高尚的人生境界，以此来净化自己的内心世界。在这个物欲横流、虚荣心重的时代，我们更需要抛弃不必要的奢侈品追求，隔绝那些无谓的虚荣感，以超越世俗的心态达到宁静致远。
与人蔼然。与人相处时，我们应该诚恳谦逊，与人融洽相处，让周围的人感到亲切可靠。正如古代医药专家孙思邈在《千金要方·养性序》中所说：“性自善，则内外百病皆悉不生。”这说明了通过积极地帮助别人，我们可以获得健康快乐的一生的秘诀。
处事断然。面对问题时，我们不能犹豫不决，要果敢决策，就像历史上齐悼惠王所做的事情一样：“当断不断，反受其乱。”如果遇到事情没有立即下决定，那么可能会给自己带来更多麻烦和压力，而长期下去，这些心理负担还能导致身体上的疾病产生。
无事澄然。当生活没有太多压力或干扰时，我们就能够更加放松下来，从而达到一种精神上的清澈。这一点被庄子深刻理解，他认为一个人若是终日不安定，无论如何也无法真正享受到健康安康。他建议我们忘掉个人欲望，让内心变得清静，便能体验到神完气足的情形。
得意淡然。在成功或喜悦的时候，即使你得到很多赞赏，也不要让自己的喜悦过分，因为过度兴奋会损害你的身体健康。而且，老子曾经说过：“淡兮其若海。”意思是我们的得意应该像海洋一样宽广开阔，这样才能让自己的情绪保持平衡，从而避免因为喜悦而造成的心理失衡。
失意泰然。当遭遇失败或者逆境时，不要沮丧也不要灰心，而是应该保持一种泰然而从容的心态。这时候，你将能够从这些经历中学习并成长，同时也能悟出一些关于生命道德的人生智慧。如果能够在逆境中保持这种泰定的状态，那么它将成为一个强大的动力，使你坚韧不拔，为实现个人的发展打下坚实基础。
