道家呼吸吐纳法在社会的独具魅力宫观建筑
道教宫观建筑,古老而神秘,它们的存在与我国悠久的文化历史紧密相连。从整体布局上看,这些建筑通常以中轴线对称为设计理念,模仿天圆地方和阴阳五行的宇宙结构。这一布局不仅体现了中国古代哲学思想,也展现了对自然美的追求。选择地址时,道教宫观还特别重视风水,以期达到和谐人与自然、环境之间。
在殿堂布局上,道教宫观吸收了佛教寺院的一些特点,如山门、灵宫殿等前置,以及主要殿堂、中藏经楼等后部配建,而西厢则是用于供奉神仙或修炼之地。此外,还有一些独具特色的元素,如说经台、炼丹井以及八卦亭等,这些都是根据道家的修炼活动来设计的。
有些道教宫观依山傍水,与其它建筑有着不同的技术挑战。如武当山金顶所示,其在高耸入云处砌成城堡,并在城堡之上搭建金色的大殿。而其他一些宫观则更侧重于追求一种清静和超脱的人生境界,使得它们成为一种独特的园林艺术体验。
衡山南岳镇南岳大庙是这一类型中最为著名的一个例子,其占地面积达98000平方米,是我国五岳庙中规模最大、布局最完整的一座古建筑群。而泰安岱庙和登封中岳庙同样备受推崇。在北京白云观,我们可以看到大型宫观布局的一种典范表现。
然而,不论条件如何限制,许多道教宮觀建築都敢于创新,不拘泥于传统规矩,而是因地制宜,以创造出独到之处。如武当山天乙真庆宫沿悬崖绝壁而建,或许错落有致;太原纯阳宮四座院落,每一处都有其特色;广西容县经略台真武阁采用铁木构件近3000条,用杠杆原理互相勾连,有着极强稳定性。
梁柱作为土木建筑骨架,在这些结构中的作用不可小觑。广西容县经略台真武阁三层楼阁完全由木质构件组成,而辽宁千山无量观则没有使用任何梁柱,即“无梁”状态。但即便如此,它仍然保持稳定,从而证明了这些建筑工程师们卓越的手艺。此外,还有湖南通道侗族自治县播阳白衣觀纯木八角形建筑,其科学木结构具有极强抗震性能;天津宁河县芦台镇天尊阁高达17.40米,却能抵御唐山市大地震不倒。
墙砌方面,则展示了古典土木建筑肌肉力量。在四川省三台县云台觀众多券洞门用巨砖砌成,上施斗拱形势雄伟;江西省德兴县少华山又名三清山,全由花岗岩雕刻而成。而在武当山峰顶铸金殿下悬空环石城,一望惊心动魄,但却是人工所至,无可匹敌。
屋顶作为古典土木建筑头脸,更是不容忽视,其中重檐迭脊、翼角飞举鸱吻人兽皆为各地诗词歌赋描绘对象。在天津玉皇阁中央黄琉璃瓦边缘绿琉璃瓦交替使用,“剪边”作法使色彩变化丰富。而泰安碧霞元君祠正殿铜瓦及鸱吻檐铃均为铜铸,更兼铁瓦覆顶避雷功能双全。
总结来说,我国古代宗派遗留下的这些珍贵宝库丰富并影响深远,对后世文明产生过重要贡献。我国园林设计也借鉴自此类美妙构想,将其融入现代生活,为我们提供了一种精神上的慰藉。(《中国民族报》2002年11月1日3版)