请问你为什么要修道恐怕很多人都没有想明白这个问题_道教文化 -天然道观人生座右铭大道至简无欲则刚物品
很多年前，在某个结束的时刻，一位信士阿姨问我：“小道长，你为何选择成为一名道士？”我对这个问题的第一反应是有些不解，仿佛她在质疑我的选择。于是，我带着些许愠怒回答说：“为了学习。” “学习什么？”她又追问。
我回答说：“学习经书，比如《道德经》和《易经》。”当时，我几乎完全相信这些经典对她来说是未曾听闻、未曾阅读过的内容。（当然，这只是我的主观臆断）
然而，当我以为阿姨会对这位“道人”表示出崇拜或敬佩的时候，她却给了我一个终极的问题，说：“我知道你提到的这些经书都很重要且有价值，是值得我们一生学习的。”
（此时，我的心中已经有些窃喜，并开始为自己是一名“道人”感到荣耀） “但是，这些经书在家里也可以学啊，那你为什么要成为一名道士？”
这次，我被迫意识到所谓的“学习”，仅仅是成为一名道人必须掌握的基础功课，也是所有对道学和传统文化感兴趣的人都能做到的，不足以作为我当初选择修行理由。尽管当时我拐弯抹角地回应，最终摆脱了暂时的尴尬，但这个问题成为了伴随着十多年的修行生涯的一个重要提示，让我认识到，“为什么修？修的是什么？应该怎样修？修了之后能得到什么果”，只有弄清楚这些问题，自己的修行才不会迷茫，在遇到魔障的时候才能不退心。
先谈为什么要修炼的问题。在最初，对于许多人来说，他们对道教产生兴趣往往是因为它展示出来的一些特定内容，或是精美传统服饰，或是在音乐中的悠扬韵腳，或是不懈追求神仙生活，或是在祖师文治武功上取得成就，或是在神通显圣与符箓之术上展现出的幽玄力量等等。这一切都是吸引人们兴趣的一面，但笔者认为，这些内容只不过是我寻找法门和梯航的手段，它们本身并不就是目的。
因此，我们探讨为什么要修炼的问题实质上讲说的并不是我们的原因，而是我 修炼本质是什么。在这个议题上，为什么要修，以及到底在哪种意义上在进行这种行为，其实是一个不可分割的事项。如果我们称呼自己为“修炼者”，那么毫无疑问，我们正在将时间花费在“ 道”的身上。得到了那份真正的心灵觉醒，那也是我们寻求原因，同时也是方法和途径，更是一切努力最终指向的地方——即使不同的阶段，我们对于那份真理理解上的差异，只不过反映了不同层次、不同深度、甚至不同方向上的探索与体验而已。
待到三五年后或更远，即便智慧更加丰富，有更多经验积累，我们仍然会发现，每个人每件事物内蕴藏的大 道总是一致不变。而我们的任务，就是通过各种表现形式去探究这一大 道，又能立足于这一大 道去面对世间万象如何处置纷繁复杂的事务。这就是这一阶段需要证实事理果效。而再过数十载岁月，无论是否耄耋，只因使命差不多完成，此时再谈论此事，便少了一股孜孜求索，而多了一番亲身体验所得。此刻，我们或许才明白，一生的追求竟然本来就在自己的身边，就像关尹子祖师曾言：“求水的人，如同江河湖海之水；但真正知其自然者，则自视眼泪唾液津液皆水。我自己的水，与天下水，本质不二，为何必远方而觅？”
所以，从某种意义上讲，“道”即在吾身。我们的磨练常常是在通过各式各样的途径、法门及人事探究，以便更清晰地认识自身，找到真正“我”。故曰这是“我”的自然。“法则自然”，用尽千般法，却还是归根于吾之自然吾之自性。
如果阿姨再次提出“你为何要当一名游历世界采风诗人的询问”或者类似这样的问题，我可能会这样回答：为了让自己生命中能够找到自律守护自性的同时不断完善提升，使其符合宇宙大势，将自己与众生天地自然合相融入其中。当能够意识到自我的独特性同时也见识到了普遍存在于万物之间的情感共鸣，此刻，可以算作达到了一定的境界吧！
