老子道德经第六十九章大道至简的社会哲理
第六十九章：用兵之道
在古代的战争智慧中，有这样一句名言：“我不敢主动进攻，而是采取被动防守；我不敢前进一步，只好后退一步。”这就是所谓的“行无行”，就像没有阵势可摆一样；虽然要奋臂，却像没有臂膀可举一样；虽然面临敌人，却像没有敌人可对抗一样；虽然有兵器，可是在战场上却像是拿不到手中的武器。轻敌往往会导致最大的损失，甚至丢失了宝贵的人生三宝。
因此，在两军实力相当的情况下，那个更加悲伤、哀求胜利的一方，往往能够获得最后的胜利。这也体现了老子的哲学思想，即以柔克刚，以弱胜强。在社会层面，这种智慧同样适用，不妥协、谦逊和慈悲，就能避免许多麻烦，最终达到稳定的局面。
[注释]
为主：指主动进攻。
为客：指被动防守。
行无行：即使有阵势，但看起来好像什么都没有。
攘无臂：虽要奋勇，却如同没办法挥拳。
扔无敌：虽与敌对峙，但感觉好像没真正的对手。
执无兵：虽有兵器，却似乎无法拿起。
抗兵相若：双方军力相当。
哀者胜矣：即使很悲惨，也能赢得战争。
[延伸阅读1]
王弼《道德经注》解释说，用兵之法是谦逊退让，不急于求战，以避免大祸。这里提到的“行陈”指的是战斗场景，“三宝”则是指生命、财富和声誉，因此轻敌可能会导致这些珍贵事物的丧失。
[延伸阅读2]
苏辙《老子解》认为，用兵之道在于无意争斗，即便身处军营，也不过是一副空架子，没有实际力量可以使用或依靠，因此并不存在任何责难。而轻视敌人的危险性，则可能因为过度追求成功而忽略了保全自己的人生价值，从而喪失了作为慈善者的本质。
