福州的道教修行诗天然道观中的摆塔文化
福州的摆塔文化：道教修行诗中的天然道观
在中秋佳节的夜晚，福州独特的摆塔习俗如同一首古老的诗篇，回响着历史的韵律。据说，这个习俗始于明嘉靖年间，当时戚继光凯旋归来，百姓为庆祝而将家中珍贵物品摆放在门口。这一活动因在多寺多塔之地盛行，更被称为“摆塔”。清代时期，这一传统更是流行开来，以至于清人施鸿保在《闽杂记补遗》中有所记载：“福州人家中秋夜多供泥塑、宝塔，彩色辉丽、雕镂精工，小则数寸高，大则如塔或高七八尺，作十三层，燃灯其中，层层照灼。”
随着时间的推移，“摆塔”成为了福州固有的中秋习俗，不仅有了“显摆”的意味，也承载着尊敬祖先和庆祝节日的情感。裴仙宫作为宋代建造的一处古迹，在明清时代便开始举办这项活动。在改革开放后的恢复与发展过程中，该宫坚持传承中华民族优秀文化，将这一传统延续至今。
每当佳节临近，裴仙宫管委会主任陈锦丰道长都会组织团队进行传统民俗活动。在空旷的地方搭起几张桌子，每张桌子都紧靠墙壁排列，再铺上毯子或被单，便可开始这场文艺演出。展示出的主要是各种孩子们喜爱的小玩意，如泥娃娃、瓷塑小人物、小动物模型等，以及插木架上的刀枪矛戟等。
这些玩具不仅美观，而且充满故事性。例如，一碟或一对“禾秧盆景”，用细沙和稻谷创造出生机勃勃的小秧苗，而这些都寓意五谷丰登。这背后不仅是一种美学展示，更是一种对自然与生命力的赞颂。而现在，这些旧有的做法也融入了新的意义，比如向医护人员致敬，他们是我们生活中的英雄。
这样的表演不仅让人沉浸于过去，那份温暖与怀旧，还提醒我们要发扬我们的传统文化，让它们在现代社会依然绽放光芒。在这个特殊而又平凡的时刻，我们似乎能听到那些古老诗句般的声音，它们穿越时空，为我们讲述一个关于爱国主义精神和希望未来的故事——无论如何，只要心存热忱，无事不可为，无梦不可追。
（来源：福州裴仙宫）
