福州的摆塔文化道教修心诗句中的天然道观奇遇
福州的摆塔文化：道教修心诗句中的天然道观奇遇
福州摆塔文化的由来
中秋摆塔，是福州独有的习俗，据说始于明嘉靖年间。相传戚继光凯旋归来，百姓为欢迎之师，将家里的贵重物品摆在门口，以示庆贺。因老福州多寺多塔，摆设品也多为古塔的模型，故称“摆塔”。清代时，这一活动更是盛行，其中施鸿保在《闽杂记补遗》中记载：“百姓夜晚供奉泥塑、宝塔，彩色辉丽、雕镂精工，小则数寸高，大则如七八尺高者，或作十三层，有灯照灼之美。”长此以往，“摆塔”成为了福州固定的中秋习俗，不仅有显耀之意，也有尊敬祖先和庆祝节日的意义。
裴仙宫传承着这一文化
裴仙宫建于宋代治平年间，在明清盛兴后，便开始举办这项活动。改革开放后，该宫坚持传承中华民族优秀传统文化，将这项习俗延续至今。
每到中秋佳节，管委会主任陈锦丰道长都会组织团队进行这项民俗活动。在空旷处搭起几桌，并依次排列，从头桌紧靠墙壁至尾桌，每桌都铺上毯子或被单，为展示而准备。
主要展示的是儿童玩具，如泥娃娃、瓷塑小动物、小巧刀枪矛戟等。展出方式是：首先将高达七到九或十三层铁皮或木板制成的小型宝座紧靠墙壁放置，再在其左右前面分别布置各种装饰品，如泥塑弥勒佛、八仙等婚嫁仪仗。此外，还要注意大小比例，让形体大、高个子的放在后，小些的放在前，以保持协调感。此外，还需有一碟或对“禾秧盆景”，即用细沙水稻种植让其自然发芽，即可见翠绿生机盎然，用以寓意五谷丰登。
过去，这种活动象征着繁荣富裕，现在不仅纪念戚家军弘扬爱国主义精神，而且把宝座越高越好，就像步步升高一般。而今年疫情期间，裴仙宫还特别设置医护天使，以致敬那些在第一线抗击疫情的人员。这一旧俗新变，其实应更加发扬光大。（来源：裴仙宫提供）
