我国少数民族风俗之布依族服饰的历史演变过程
我国少数民族的风俗中，布依族服饰经历了一个不断发展的过程。根据《摩经》的记载，古代布依族妇女就穿着裙子。汉以前的文献提到布依族先民古越人的服饰，如“被发文身”、“断发文身”或“剪发文身”，主要讲头饰和身体装饰。在《战国策》中，越人被描述为“被发文身，错臂左衽”，简单地提到了服饰形制。
到了秦汉时期，《史记•郦生陆贾列传》中提到南越王赵佗的头饰是“魅髻”。而《旧唐书•南蛮传》则描绘了在唐代时期布依族僚人的服饰，即横布两幅穿中而略其首，被称作通裙。男子则左衽露发徒跣。这不仅描绘了妇女裙子的形制及制作特点，而且描绘了男人的上衣形制。
明代后有关布依族服饰的记载渐多且较详细。当时各地布依族服饰差异不大，其共同点是，妇女都穿短衣长裙。《贵州图经新志》说当时的布依族妇女以青布一方包头、着细褶青裙，并且腰系五彩挑绣方幅如缓绶再用青布袭之。而郭子章《黔记•仲家》则描绘了一种青布包头的情形：“蒙髻若帽絮之状”。
从清初开始，每个地区的 布衣部落（今安龙）等地方有自己独特的地方特色，如椎髻长簪、银环贯耳、项挂银圈等。而罗斛（今罗甸）、册亨一带，则出现了不同的短衣长裙和头戴手巾；独山州（今独山县）一带，则有女性佩戴银圈和白铜烟盒与彩线丝条。
清乾隆年间后，由于居住地区不同以及民族文化交流影响的差异，各地 布衣部落 的服饰逐渐分化。一部分地区开始易裙为裤，而另一部分仍然保持传统样式。此外，由于居住环境和文化交流程度不同，每个地方形成了不同的风格，这些风格至今仍存在并且受到人们喜爱。
