人物的道德经全文免费阅读之争坑儒的辩证
文人之口诛笔伐，乃中国古代最为神秘且恐怖的利器。它不仅能让敌人丧命，还能使其死后不得安宁。这正如秦始皇，他不幸得罪了文人们，一项“焚书坑儒”的历史大错便悄然降临。他被指控为暴君，但他的行为也可能是对方术之士报复的一种手段。
据《史记》记载，这场所谓的“坑儒”事件，其实是由两个术士侯生和卢生的逃跑引起的。他们声称自己与神通力相通，向秦始皇寻求长生不老药，但未果而逃亡。在逃之前，他们却提出了非议秦始皇：“他专权依仗狱吏，博士虽多，也无用武之地；上喜刑杀，以此作为威慑。”秦始皇听闻后大怒，便下令御史审问儒生和方士，并试图找到侯生和卢生，最终牵连了460多人，被活埋。
然而，有些学者认为，这并非真正的“坑儒”，而是误传或讹传。此一观点基于以下几点：首先，《史记》中记录的人物都是方术之士，不是儒家学者；其次，被杀者的罪名是诽谤，而非信仰传播儒家的行为；再次，《史记》及其他文献都将这次事件称为“坑术士”，直到西汉时期才有关于“坑儒”的说法。
司马迁在《史记•孝公世家》中明确指出这是针对神仙学派的事务，而东汉时期的班固则将此事称作“屠术士”。韩愈、司马光等大儒也不曾提及这一事件，而只言论于“屠术士”。
尽管如此，“焚书坑 儒”这一说法在历史上占据主流，桑弘羊在西汉时期就提出了这一观点，而孔安国更明确指出：“及秦始皇灭先代典籍，焚书 坑 儒...天下学 士, 逃难解散...”
唐代颜师古引用卫宏的话，更增添了一层迷雾——两度坑杀。但这是否真的发生过？有人怀疑卫宏的话有些夸张，因为他是在二百五六十年之后提出这个故事，而且没有具体时间或佐证。
总结来说，“坡 儒”这一事件，在历史上的真实性存疑，同时也反映了当时社会对于不同思想势力的态度以及后人的理解与重构。
