福州的道观奇迹老子智慧之光与天然古韵相融
福州的“摆塔文化”：道教与中秋节的传统交融
福州的摆塔文化源远流长，据说始于明嘉靖年间。当时戚继光凯旋归来，百姓为庆祝而将家中的贵重物品摆放在门口。随着时间的推移，这一习俗在清代也极为盛行。施鸿保在《闽杂记补遗》中详细记录了这一活动：“福州人家中秋夜多供泥塑、宝塔，彩色辉丽、雕镂精工，小则数寸高，大则如塔或高七八尺，作十三层，燃灯其中，层层照灼。”
此外，在宋代治平年间建造的裴仙宫，也开始举办这样的活动。在改革开放之后，该宫由管委会主任陈锦丰道长带领下，将这一传统文化持续至今，每当中秋佳节到来，他们都会组织管委会成员进行传统摆塔民俗活动。
参与者们会搭建几张桌子，并以墙壁作为背景，然后铺上毯子或被单。摆出的主要是孩子们玩耍的小玩具，如泥娃娃和瓷塑小人物等。这些物品按照一定的规律排列，以弥勒佛和八仙为中心，再围绕着婚嫁仪仗、小动物等展开。
值得注意的是，这些物品需要根据大小从前向后排列，以保持整体协调。此外，还有一个特别的地方，就是必需有一碟或一对“禾秧盆景”，象征五谷丰登。在过去，“摆塔”意味着多福多旺，现在除了纪念戚家军弘扬爱国主义精神之外，它还寓含着步步高升的心理意义。而在疫情期间，这种习俗也被用来表达对医护人员的敬意。
总之，无论是古代还是现代，“摆塔”的意义都在不断演变，但它所蕴含的情感和意义依然深刻地反映了人们对于美好生活和团结共度难关的心愿。这不仅是一种庆祝方式，更是一种回归传统、发扬民族精神的手段，是我们应该珍视并继续传承下去的一部分历史遗产。
