得道高人为什么都隐藏起来南华真经注疏卷之二十二
庄子行於山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：无所可用。庄子曰：此木以不材得终其天年。
既同曲辕之树，又类商丘之木，不村无用，故终其天年也。夫子出於山，舍於故人之家。故人喜，命坚子杀鸦而烹之。
门人呼庄子为夫子也。竖子，童仆也。坚子请曰：其一能呜，其一不能呜，请奚杀？主人曰：杀不能呜者。
明日，问於庄子曰：昨日此中之木，以不材得终其天年；今主人之疡，以不材死，先生将何处？庄子笑曰：周将处夫子与不材之问。
材与不材之间#1，如是而非，如水波涛涛，无常形状。此言物化，无定法则，是谓“玄”。若使吾乃有知于此，则未免乎累矣。
设将处此耳，以此未免於累，而竟不知何适从焉。但愿吾心自足，无待外物，为世间所有事业万端亦足矣。这正是古代圣贤的境界和智慧，也是我们追求平静内心、超脱世俗纷扰的指引。在这个过程中，我们可以借鉴历史上的智者，比如孔子的仁政、老子的自然道德、墨子的兼爱等思想，他们通过自己的行为和教导来影响社会，让人们能够更好地理解自己和世界，这就是文化传承的意义所在。
然而，在现实生活中，我们往往容易迷失方向，不知道如何去实现这一目标，因为我们的欲望和情感总是在不断地变化，而且这些变化往往是不由己的，因此很难保持内心的平静。当我们遇到困难或挑战时，我们可能会感到焦虑或者挫败，这时候，就需要像庄子的故事里那样，从容应对，用一种超然的心态去面对一切，这样才能避免被外界因素所束缚，使自己的内心更加自由安宁。这也是为什么说“得道高人为什么都隐藏起来？”的问题非常重要，它提醒我们要反思自己的价值观念，以及如何在现实社会中寻找属于自己的那片净土，即使身处繁华都市，也能保持一种简单纯真的生活状态。这是一个永恒的话题，每个人都应该深入思考，并且努力实践，因为这关系到个人的幸福以及社会的进步。在这个过程中学会放下那些让你感到压力和痛苦的事情，让你的内心变得宽广，可以帮助你找到真正的人生道路，从而达到精神层面的成长。这就像是南华真经中的禅理一样，只有当我们真正理解并实践这些哲学原则时，我们才能够获得真正的人生满足感，那种来自内心深处的声音，那种超越世俗喧嚣的声音，那种最根本最本质的人生体验。你是否已经开始了这场探索呢？
