丹砂愧对葛洪道语经典语录600句在社会的回响
李白的诗歌在唐代社会中占有举足轻重的地位，他不仅是诗人，更是剑客和纵横家的身分。然而，人们对他的了解往往停留在文学上的成就，而忽视了他作为道士身份的重要性。在那个时代，道教被奉为国教，与儒家、佛家并列三教之首。
唐朝皇帝们崇奉老子和道教，并非偶然，它们背后有着深远的历史原因。李渊篡夺隋朝政权时期，许多道士都投靠了他，为其提供了神圣合法性的支持。这些宗师如岐晖和王远知，对于李渊的登基起到了关键作用，他们预言将会有一位姓李的人物取代杨氏，这种预言在当时具有很高的说服力。
唐太宗李世民登基后，也依赖于道士们的支持，他与太子之间争夺皇位的时候，有一方以法琳为首支持太子，而另一方以王远知为首则拥戴秦王李世民，最终秦王成功发动玄武门兵变取得皇位。此后，唐太宗继续延续崇道抑佛政策，并尊老子为“太上玄元皇帝”，将《道德经》列为科举考试中的正经典，上升到与儒家经典齐平的地位。
随着开元盛世的到来，道教进入全盛时期，这得益于唐明皇玄宗的大力支持。他不仅对老子的崇拜达到了极致，还推崇并广泛传播四子真经，即《老子》、《庄子》、《文子》、《列子的作品。这期间，无论是在政治还是文化方面，都体现出大气、自信、开放、包容的大唐精神，其间也存在着清静无为的一面，这与古代中国人的理想境界相呼应。而这份理想境界又是如何与当时社会实践相结合呢？那就是通过培养个人修养，让君主能以“天下”之心治天下，从而达到顺应自然、清静无为的目的。
