修身之道始于清虚自守修心之术继以澹然无为修行之境至于真人圣诞道教文化在天然道观中静谧传承
尹喜真人，字文公，号文始先生，又称文始真人、巨无上真人、无上太初博文文始旦真君等。自幼究览古籍，精通历法，善天文秘纬。仰观俯察，莫不洞澈。大度恢杰，不修俗礼，损身济物，不求闻达。
周敬王23年（公元前497年），眼见天下将乱，便辞去大夫之职，请任函谷关令，以藏身下僚，寄迹微职，静心修道，因称“关尹子”。道教尊为“尹喜仙师”、“金日古博济世开化天尊”、“昊天金阙玉清上相都仙主”等。
尹喜真人在道教中地位崇高，他常配祀于老子侧。在《无上妙道文始真经》记载中，有关老子西游的故事，其中提到老子来到函谷关，被尹喜迎拜，并授予他《道德经》。此后，他们约定会再次相遇，在蜀地的青羊肆。这段经历对尹喜的修行产生了深远影响，使他更加坚定地走上了内心追求和精神上的提升道路。
武当山有石门石室，与其相传云是尹喜所栖居的地方。一名仙岩，其下有涧名牛槽涧、青羊涧留传有与尹果实相会的神话故事。在元朝时期，一些著作还记录了关于他的生活习惯，如保持“心平体正”，这是一种很好的养生方法，不仅能够治身治国，而且能知其然，又知其所以然。他得到了老君授予的玉册金文，被尊为无上太初博文帝君，对后来的弟子们具有重要影响。
随着时间推移，他的地位被越来越多的人认可和尊重。在元顺帝至元三年（1266年）加封“文始尹真人”、“无上太初博文文始真君”。他的名字被载入史册，为后世所铭记。他不仅是一位政治家，也是一位学者，更是一位伟大的哲学家，他对中国文化乃至世界文化都产生了深远的影响。
