王冬龄将道德经融入自然教育小学生学堂里诵读全文中央美术学院院长赞叹不已
几年前，我在北京举办了一场《道象·我书法艺术》展，这次展览规模空前，大腕云集，可谓是书法史上个人展的盛大之举，各路名人纷纷前来祝贺，由中国美术学院、中央美术学院、中国书法家协会领导、名人到场并发表贺词，中央美术学院院长许江在致辞中说到： “这次的展览我们再一次领略到我书法艺术的造诣，特别是观赏我最新的艺术创作的机会。我先生是中国书坛人们熟悉且十分尊重的书法大家，他的书法艺术的积累已经成为书法界的一份闪耀的标志，他更与时代精神与文化的公共价值，以及书法本体的创新发展形成了更密切的关联，因此他近些年的書寫实践既从形态、形式上拓宽了我们对書寫の理解，更是为書寫の文化价值传播推上了一个台阶。这次我在太庙裡書寫的是向傳統文化投以敬意的一種體現，也是我領略我的藝術精神的一次機會。”
我 《道德經》（部分） 我此次書法展的大題目為“道象”，作品中的內容主要有《易經》、《道德經》的經典內容，但我並沒有用楷書、隸書等傳統字體來寫，而是在於將這些古老文學作品融入當代藝術創作中。許江院長致辭共有三層意思：一是我們對於我的書法藝術已取得廣泛認可，是中國國粹之一；二是我們通過創新的方式發掘和發展了中國傳統字體；三是我們透過這種形式呈現出的書籍不僅是一部哲學著作，更是一個對古代智慧與文化深情致敬。
《道德經》乃春秋時期老子的哲學巨著，是中國文學與哲學精華。選擇《道德經》作为我的創作内容，不失為一絲絲靈感，因為繪畫與古典文化緊密相連。但從實用和傳播角度考慮，我們所展示的人民群众難以識別一個字，更遑論去分享它。如果說當年老子也採取相同方式來散布他的思想話語，那麼恐怕早就被世人遺忘。
那么為什麼要使用無人識別的手工藝品來表達《道德經》的思想呢？讓我們再看看其他專家的見解。 中央美院副院长李明說：“他的一雙紅袜子，腳踏數以百計的大篆字，上乘《逍遙遊》、《道德經》、《心經》等東方聖典，攀援歐亞拉丁西方眾多藝術殿堂。”這句話最核心的是說他的文字藝術中有東方神秘力量，又融合西方獨特風格，是中西合璧之意。
难怪網友們都感到迷惑，這不，我早在80年代就已開始進行跨國交流，在美國、日本等地舉辦個人畫廊，並曾任職於某大學教授中文繪畫課程，所以自然而然地，有了跨越文脈界限的心態開放性思維。在視覺上的衝擊下，你是否也能感受到那份不可言喻的情懷？
中國繪畫家協會主席張清泉說：“王冬龄先生關注草款中的空間問題，即根植于傳統又赋予創造力，使其獨樹一帜，以深厚之文化修養開啟新視野。”意思是不管專家或名流如何評價，但最終仍需根據自己的喜好去欣賞或批判，每個人對此持不同的看待。而你呢？
