庄子是不是圣人探索无为与有为在自然中的哲学之旅
我深感荣幸能接受这样的提议。庄子绝非圣人，他更像一只宁愿在泥泞中滚动而不愿在圣堂中永恒的乌龟，或许他只是那蝴蝶，在轻轻摆动几片翅膀，就让无数后人如痴如狂，心随其转，神往其境。
对于中国士大夫阶层、文人的生活总是两面性重叠。一方面有孔孟仁义的忠君爱国，一派正统之风；另一方面，在独自一人时，在自然景象前，那些自由自在地飞翔的鲲鹏、潺潺流过濠梁的小鱼，以及快乐地在泥土中打滚的乌龟，便成为人们心中的向往。
庄子不是圣人，他是神。众多诸子百家的著作里充斥着繁复的论述，让人感到生厌。但唯有庄子的文字，文采横溢，肆意挥洒，无拘无束，如同天空中的云朵般自由自在地飘荡，使得每个人都难以抗拒他的魅力。
谁不羡慕庄子呢？他用不着为了国家和民族的事业而牺牲自己，用不着为世界安宁而奋斗，却依然名声远扬，留下了不可磨灭的印记。而且，从他开始，这种独特于中国文人的“名士风流”便开启了一段惊世骇俗的人生篇章。
从三国时期的狂生们到魏晋时期的名士，再到唐朝风流人物——阮籍、嵇康、李白、杜牧，以及宋代的大诗人苏轼和易安，再到明清时代稼轩，他们都是源自庄子的血脉传承者。
李白写道：“何由纵鹏鲲”，杜甫说：“欲化北溟鲲”，苏轼则赞美道：“鲲鹏水击三千里”，李易安则云：“九万里风鹏正举”，辛稼轩则言：“九万里风在下，与造物同游”，刘克庄又说：“九万里抟鹏背风”。这些追求自由与逍遥的人生理想，都源于庄子的哲学思想。
如果说生命就像梦幻一样，那么与庄子的境界相比，我们不过是在做梦。在他的世界里，只需一只蝴蝶，就足以创造出无限可能。他所达到的高度，是其他任何人物所不能企及的地方。他敢批评孔子，却不会被指责，这也是只有他才能做到的奇迹。
