太上老君元道真经注解揭秘自然界无为与有为的奥秘
释题曰：元者，本也，始也。道者，太上真一之道也。经者，径也，本始之真元。此经最妙，故日真经。
元道者，老君元上之道也。元上者，为穷高不测，为最上之宗，故日元上。
老君曰：其道有三，上中下也。此分三丹田，上中下也。故上有泥丸，中有赤城，下有熙海，故日三也。
黄庭道有上中下也。仙经曰：一偶一奇之为乎，味不再尝，一偶不再举。这句话说明了在修炼过程中的重要原则，即不要重复相同的修炼，以免陷入循环，从而无法真正达到长生久视的境界。
诸道各有三，都是一种次序和层次，也是指修炼过程中的不同阶段。而《内教经》云：“为元为，不念，不动。”这意味着在修炼时，要忘却外界干扰，不被物欲所困扰，只专心致志于内心的修养，这样才能达到真正的心灵解脱。
《黄庭经》又云：“骨青筋赤体如霜”，说明了通过修炼，可以使身体变得坚强如同青铜一样，而且面色红润、肌肤光泽，如同春天初生的草木一般。在此基础上的进一步理解是“六不妄入、三不妄出”，即在身体内部保持纯净和平衡，不让任何杂质进入或离开，这样可以促进生命力得以充实和延长，最终达到长生永寿的地步。
总结来说，无为与有为，是自然界运行的一个基本法则，无论是在人间还是在宇宙间，都存在着一种普遍适用的规律。而作为人类，我们要学会顺应这些规律，而不是违背它们。如果能够做到这一点，就能达成自我完善和生命力的提升，最终实现人性的完美展现。但这个过程并非简单的事，它需要深厚的文化底蕴、智慧和耐心去不断探索和实践。不仅如此，还需要不断超越自我，让自己的思想、情感以及行为都朝着更高层次发展，这才符合大自然赋予我们的根本目的——追求个人成就与社会进步。
