道家经典语录精选人物探讨坑儒之辩
文人之口诛笔伐，乃中国古代最为神秘且恐怖的武器。它能让敌人死后依然不得安宁，如同秦始皇那般强大的帝王。然而，“坑儒”这一事件，其真相却似迷雾一般难以捉摸。
据《史记》所载，这一事件是由侯生、卢生两位术士畏罪潜逃引发的，他们自称与神通，哄骗秦始皇求长生不老之药，但终未果。两人逃亡时，却意外地嘀咕出对秦始皇的一番非议：“始皇为人……专任狱吏，狱吏得亲幸”，“上乐以刑杀为威”。这显然是一种非议，而非寻常的告密。
结果，秦始皇大怒，将御史派去审问儒生和方士，与侯生、卢生的案件相连共牵连460多人，最终被活埋。这一事件，因与焚书并列，被后世称作“焚书坑儒”。
然而，有些学者认为，这可能是误传，也许真正被坑杀的是方士而非儒家学者。在《史记•儒林列传》中明言：“及至秦之季世，焚诗书，坑术士。”说明被杀的是方术士，并非儒生。此外，当时及后来很长时间内，儒家学者均平静对待这个事件，只是在西汉中期才有了关于此事的讨论。
司马迁在其著作中提到的是神仙学派的事，而班固则提到此事时仍用“杀术士”一词。而韩愈、司马光等大儒都没有将其说成“坑儒”，而是说“屠术士”。历来就有不同认识。
尽管如此，上风看法认为秦始皇确实坑杀了许多儒生。但历史上的占上风看法也存在争议，有些人认为这只是针对方术师的一次惩罚，因为他们参与了欺骗帝国君主的事情。而且，即便是司马迁这样的同时代人物，也并未直接指出这是针对文人的惩罚。
唐朝颜师古引述卫宏《诏定古文尚书序》，提到了两次“坑 儒”的情形，其中第二次更令人震惊——七百多位文人们竟在一次机器陷阱下瞬间化为了冤鬼。虽然有人质疑这第二次的故事，但它无疑反映了一种深刻的情感——一种对于知识分子命运悲剧的叹息，以及一种对于暴政无法挽回悲剧性命运的绝望感受。
总结来说，“坑 儒”之辩，是一个充满迷雾和猜测的问题，它揭示了一个问题：在历史的大潮流中，对于知识分子的态度如何，以及他们遭遇什么样的命运？
