道教步虚仪起源考与古灵宝经分类论 以洞玄灵宝玉京山步虚经为核心结合道德经81章全文解释
道教“步虚”仪的起源与古灵宝经分类论 ——以《洞玄灵宝玉京山步虚经》为核心，结合《道德经》81章全文解释
一、从灵宝“步虚”仪的起源看《洞玄灵宝玉京山步虚章》的分类归属
(一)关于《洞玄灵宝玉京山步虚经》内容概说
敦煌本《灵宝经目》之“元始旧经紫微金格目”称：“《升玄步虚章》一卷，已出。卷目云《太上说太上玄都[玉]京山[步虚]经》。”可见，该经本属于“已出”的“元始旧經”之一。明代万历《续道藏》收录了该經。
开篇是对大罗天玄都玉京山七宝玄台紫微上宫的叙述，接着是阐述修行法门和礼拜程序。诵念包括讽诵之词，如《洞玄步虚吟十首》，以及颂赞如五真人颂等。而最后，则专门叙述葛氏道派从葛巢甫到葛授上清三洞太真道經的过程。
小林正美先生所提出的“元始系”和“仙公系”分类法，其划分标准包括最尊崇的神典、主神及其作者等。此法在国际道教学界影响深远，并成为研究古靈寶經的一个主要出发點。
二、探究古靈寶經中的「步虛」意義與其演變
唐代杜光庭稱：「步虛十首，出於靈寶玄都玉京山經，是十天眾聖旋繞玉京之山，歌咏修真的詞也。」宋代曾慥稱：「『Step Void Words』 是 道觀所唱備言缥缈眾仙輕舉之美。」
综合多种解说，我们认为，“Step Void Words”，即指天界神靈漫遊太虛時所演出的赞美詩和舞蹈。在中古以来，這種儀式被模仿成為人間道士斋醮活動的一部分。
三、《元始五老赤書 玉篇真文 天書 經》的影響與「Step Void」儀式的起源
南朝初期劉敬叔將「Step Void」儀式的起源追溯至陳思王曹植。此外还有印度佛教梵呗及中國古代祭祀樂舞歌謠等說法。早期上清派著作如 《洞真太上神虎隱文》（364-375年）記錄了天堂頌讚，其中已具有一些「Step Void」儀式的情節。
四、《Dao De Jing 1.81 章全文解釋拼音_
此處提供了一段簡短的大乘佛教宗师般若波罗蜜多心要（Prajñāpāramitāhṛdaya）的翻譯，以為對比而論：
"一切有情生死轮回，
皆因执着于我相。
断除我相，即断除煩恼，
达至涅槃之境界。
"
通过对比這兩個不同宗教文化背景下的智慧表達，可以更好地理解各自宗教哲學中的核心理念，並對跨文化交流有更深入見解。
