老子道德经在自然的初心中探索真戒科
，引领师、高功、经师、戒子从大殿起：“全真演教天尊”，列队至请堂。戒子大展规，三礼毕，仪仗、经师、高功在前，大师、律主在后。至大殿，法器光芒闪烁，香烟缭绕，使者扶律主上座。
律主拈香，对侍者提纲：“琼阙参差列九重，祥云瑞气捧揩浓。回风浩浩三千里，七返香烟处处通。”侍者提纲：“紫气东来大道明，函关传戒至如今。请师开说龙门旨，普度群生归正真。”
律主白文：“善哉善哉，以玄门之学，我等寄迹数十年。今见道德之要，在于修行真戒，不敢不尽心而求受其教也。大凡人身难得，一失则劫难逃。而虚皇之道，又有秘密灵文高圣天真的清都玉律，为千灵敬仰万圣奉行所系非金骨玉姿，便不能轻传亦不得轻受。此日坛下自发信心求受大戒，可知时至之妙，在斯一举；将来大阐玄风始于今日也。”
接着，上述诸多法语咏赞及对《虚皇天尊初真十戒》的宣讲结束之后，全体众生齐声答应依持此戒，并表示愿意遵循这些禁忌和规定，以达到内心纯净和行为规范的境界。
随后，每一条戒律详细解释如下：
第一条：忠孝为先，不可不忠不孝，不仁不信。当尽节君亲推诚万物，此乃入道根本。
第二条：不可阴贼潜谋害物利己，当行阴德广济群生。
第三条：不可杀害含生以充滋味，当行慈惠以及昆虫。
第四条：不可淫邪败真秽慢灵炁，当守真操使无缺犯。
第五条：不可败人成功离人骨肉，当以道助物令九族雍和。
第六条：不可谗毁贤良露才扬己，当称人美善不自伐其功能。
第七条：不可饮酒食肉犯律违禁当调和气性端务清虚。此等禁止与要求皆是为了让众生成为真正的修士，从而实现精神上的成长与提升，最终达到与宇宙的一致与融合。
