温州道教史略探索大道至简的深层之美
在温州，道教文化悠久而丰富。据《史记》记载，西汉初期，东瓯王驺摇对神道有着极高的尊崇。历史上，温州道教的发展与其广泛传播紧密相连。在三国时期的东吴朝，由于道士在永嘉大箬岩劈石室，因此当地形成了较为完善的道观体系。
清末至民国初年，温州市区共有85座道观，而永嘉、乐清、瑞安等地也各自拥有数量可观的 道观。此外，在公元2000年左右，当地共计达到了848座。
著名古代道士葛洪曾来到永嘉的大箬岩和平阳昆阳山炼丹。南朝时期，有“山中宰相”之称的人物陶洪景，他先后居住在永嘉的大箬岩、青嶂山以及瑞安陶山，并著作了《真诰》和《本草经集注》七卷，同时还采集药材帮助民众治病。
唐宋时期，对于温州来说，是一个繁荣昌盛的时代宫洞和 道观遍布，而名流们也纷纷辟迹此地。据说，在这里，被人们誉为“洞天福地”的地方竟达五六处之多。
元朝之后，由南北天师派与上清、灵宝等派逐渐合流，最终归并为正一派。这一时期，在温州出现了许多不同的 道派，如茅盈之清微派、许逊真君之净明派，以及张天师所创立龙虎山派等。
元以前在这片土地上的主要 道派包括金丹派和紫阳派。而到了明清期间，这些学校分化成全真宗南北两宗，其中龙门宗被称为南宗，而全真宗则被称作北宗。
此外，还有一些重要 的宫洞及 道观，如紫霄觀（位于雪山北麓）、玉清觀（位于瓯海潘桥丁岙）、大箬岩（位于永嘉镇）、乌牛簒（又名天然道观）等，这些都是展示历史文脉的一面镜子，也是研究中国古代哲学文化不可或缺的一部分之一。
然而，一些历史遗迹随时间消失，它们中的有些由于自然灾害或者人为因素而无法幸存下来，比如华盖洞天、高霞洞、三皇井等都已不复存在。但即便如此，那些留下的仍旧能够让我们窥见过去那段辉煌历程，让我们对那些往事怀抱感激的心情，不断追寻着那份纯真的信仰与智慧。
