温州道教心境自学法术之路探寻
温州道教的历史与文化，源远流长，具有浓厚的地域特色。自西汉初期东瓯王驺摇开始信仰神道，到三国时期的永嘉大箬岩劈石室，再到清末至民国时期的宫洞、道观众多，这一地区就已经成为中国道教发展的一个重要中心。
在历史上，有许多著名的道士和道观在这里产生或活动。东晋时期的葛洪曾来永嘉炼丹，而孙恩则是“五斗米道”的奉承者，他的一些追随者甚至加入了义军，这都推动了温州道教的发展。在南朝，陶洪景以“山中宰相”闻名，他居住在永嘉的大箬岩、青嶂山和瑞安陶山，并著有《真诰》、《本草经集注》等著作。
唐宋时代，温州道教非常兴盛，不仅宫洞众多，而且出现了一大批 道家法术研究者，如茅盈之清微派、许逊真君之净明派等。元朝以后，由于南北天师派与上清、灵宝、清微等各派合流归并，以正一派为主导，加强了符箓斋醮活动。
到了明清时期，在温州主要分布着正一派和全真派两大宗系。全真派由王重阳创立，是主张“识心见性”的一种修行方式，不需依赖符箓，只需通过内功练气达到自我超脱。而正一派则专门从事符箓斋醮，为人祈福消灾，被称为辅助国家治理的人才。
至今为止，在温州市区共有85座 道观，其中包括应道观紫宵观玄真观（巽山斗姥阁）属于紫阳派，其余主要属于龙门派。此外，还有玉清觀、大箬岩、三圣殿等古老而著名的地方，它们不仅保存了丰富的历史遗产，也成为了现代旅游业中的热点景区之一。
虽然有些地方因时间久远或受自然破坏而失传，但仍有一些古老的地方如千百年前的华盖洞天飞霞洞以及仙磕山文成南田山等地方已然湮灭。但无论如何，这片土地上的每一个角落，都留下了一段段悠久而又精彩纷呈的人类史诗篇章，让后人感受到那份深邃的情感与精神实质，即便是在风雨飘摇中也能找到那份坚韧不拔的心智力量。
