最新的诺贝尔经济学奖得主阿比吉特·班纳吉和埃丝特·杜弗洛在他们的著作《贫穷的本质：我们为什么摆脱不了贫穷》获得诺奖。在这篇文章中，揭示贫穷的根源不是懒惰、愚蠢和享乐主义，而是外部环境。提出了医疗、教育、融资、准入等各方面远高于其他群体的社会环境摩擦成本，才是贫穷的根源。只有从这些根源上解决问题，才能真正地解决贫穷。
对于新晋诺奖得主研究的这一问题，实际上我国古代道家思想家庄子在几千年前都有过相似的论述。
庄子这个人，我们知道一生过得都是穷困潦倒，他在物质上很清贫，甚至穷到要去问别人借米下锅，人家不借，他还脾气大的不得了，不懂得去给人说几句好话。用今天世俗的眼光看，这个男人就是没出息，连老婆都养不了。在今天，这样的人应该是根本娶不到老婆的。
庄子这么穷，作为一个善于思考的哲学家，不可能没有思考过自己为什么这么穷，也就是“贫穷的根源”问题。这些，从他的寓言故事中可见一斑。在他的语言中，有这么一段话：
子舆与子桑友，而霖雨十日。子舆曰：子桑殆病矣！裹饭而往食之。
子舆和子桑是一对好朋友，当时，阴雨连绵，下雨下了十多天。子舆心想“下雨下这么久，子桑不会憋坏了吧，不要憋出病来”，于是子舆就打包了饭食，来找子桑一起吃饭。由此可见，庄子是一个非常重视情谊的人，他的作品中描述了很多这样的友谊。
至子桑之门，则若歌若哭，鼓琴曰：父邪！母邪！天乎！人乎！有不任其声而趋举其诗焉。
子舆来到了子桑家门口，听到子桑在唱歌，唱的那个难听啊，就像是在哭一样，还鼓琴伴奏，他唱的歌词是““爸爸啊！妈妈啊！天啊！地啊！人啊！”
子舆入，曰：子之歌诗，何故若是？
子舆听到他的又哭又唱的声音，赶紧进到屋子里，急切地问子桑“兄弟，你唱的是什么呢，为什么要这么说呢？”
曰：吾思夫使我至此极者，而弗得也。父母岂欲吾贫哉？天无私覆，地无私载，天地岂私贫我哉？求其为之者而不得也。然而至此极者，命也夫！
子桑看子舆来了，心里的委屈像放开了闸门的水一样倾泻了出来，说：我太饿了，太穷了，现在连饭都吃不起，所以，我在思考，到底是什么原因让我混到了今天这个地步，父母那么爱我自然是不想让我这么贫困的，天地无私，对谁都是公平的，也不会让我这么贫困。那么，到底是什么原因让我这么穷呢？难道真是命！
庄子在这个故事中，提出了“贫穷的根源是什么”这个终极问题，但是却嘎然而止，让人觉得有点突兀。可是，这也正是庄子的风格，他所讲的小故事，从来都是这样子的，他大概是想把这个问题抛给后人来思考吧。庄子借子桑的话提出了一系列的问题：贫穷是因为父母吗？天地吗？还是命运吗？
这些问题耐人深思。今天就有很多人把自己的贫穷归结为父母，抱怨没有一个可以拼的爹，也有人怨天尤人，把自己的贫穷归结为时运不济。可是，庄子没想到的是，千年之后，一个外国人对他的终极问题进行了回答。道友们，你们认可诺奖得主关于贫穷的根源是什么所提出的观点吗？
/完/
