要想实现理想，就必须忠于现实。 其他佛教教派普遍排斥现实生活，而禅宗则肯定现实生活的合理性，认为人的日常活动是人性的表现，充满禅意。 人们应该在平常的感性生活中发现自己的清净本性。 ，体验禅意，实现精神超越。 这种将理想嵌入现实、在现实生活中实现理想的思想，使得冥想具有最贴近世俗生活的优点，具有非常明显的实用价值。
禅宗则不同。 它提倡直截了当的心性修行，直指人心当下的实相，体会清净本性，见性成佛。 它不注重经教，废除打坐，拒绝繁琐的名相分析，否认绝对权威，反对偶像崇拜。 这种简单明了的禅修路径和方法，是禅宗思想的根本特征。
3、继承传统，不断创新。 禅宗除了传承佛教外，还非常注重融入中国固有的传统思想，是最典型的中国佛教宗派。 例如，它继承了道家的“道”、“无”、“自然”、“无为”、“无为”等范畴、命题和思想，也具有与道家一样鲜明的超越差异、对立和矛盾的意识。 同时，禅宗不仅创造了一系列生动多彩的超越现实的方式，而且否定了道家“游出尘土”的超越现实的方式。 如上所述，禅宗主张在现实感性生活中实现心理、观念、精神上的超越。 禅宗继承了道教，又超越了道教，因此自晚唐以来，禅宗的影响力一度超过道教。
根据以上对禅宗思想的核心、本质和特征的简要分析，我们似乎可以回答以下问题：
1、什么是中国禅宗的禅？ 中国禅宗中的禅，是一种文化理想，是一种追求人生理想境界的独特修行方法，或者说是一种人生哲学、人生艺术、精神超越。
2、禅宗的精神是什么？ 答案是超越精神的。 超越是禅宗思想的本质。 超越现实的矛盾和人生的痛苦，追求思想的解放和精神的自由，是禅宗所追求的理想目标。 它像一条红线贯穿整个禅宗思想体系。
三、如何评价禅宗？ 禅宗的修行方法、人生态度、终极关怀、超然情怀，对于人们的精神世界、精神生活有着不可否认的积极意义。 历史上，它对破产农民、失意文人、知识分子的思想解放起到了一定作用，吸引了大量破产农民聚集山林，过着农禅并重的生活。 同时，也深受一些思想家、文学家、艺术家的喜爱。 欢迎和欣赏，从而促进思想文化的发展。 当前社会转型时期，价值取向出现一定失衡，道德水准下降，拜金主义、享乐主义、极端个人主义盛行。 如果我们能够注意吸收禅宗超然精神的合理内核，无疑对正人有帮助。 价值坐标和道德规范，提高人们的文化品位和精神境界。 与禅宗的这种积极作用有关，禅宗对客观环境和客观矛盾的苍凉超越，对物质生产、物质生活的沮丧和冷漠，与人类的物质需要是背道而驰的。 我们相信，人们面对自然世界时，也应该以求实的人文精神为指导，永不满足，不懈追求，依靠智慧和创造、知识和科学的力量，不断战胜苦难，谋求人类幸福。 如果精神上的自我超越变成精神上的自我满足，进而丧失了进取、开拓、奋斗的精神，就不利于实现人生的价值和辉煌，也不利于推动进步和发展。社会的。
