红式太极拳

洪式太极拳——通过机械原理讲解实用武术； 通过人体经络的运动来感知每一步； 并通过辩证哲学描述平衡与和谐。 本微信平台愿与世界一起探索太极拳的神秘与美丽！

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1、太极思想是道家思想吗？

现在，大多数人认为太极拳是道家思想。 我想：太极不是道教，而是伊犁，也就是儒家。 据说太极思想是道家思想，是后人阐释的结果。

北宋理学家周敦颐（《爱莲说》作者）着有《太极图说》一文（长沙岳麓书院备有） ）。 全文只有249字。 它是周敦颐受《易经·系辞·上》影响而写成的一部哲学著作。 其中有：“无极生太极，太极动生阳，极动而静。静又动，一动一静，互为根本；阴阳分，两仪立。” 这段话与清朝是一致的。 ·王宗岳的《太极论》太像了！

“太极”一词最早出现在孔子解读《易经》的文献《周易·系辞·上》中：“故夷有太极，而生二礼，二礼而生”。四像，四像生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业。” 从这段话中我们可以看出，当时的“太极”一词的内涵与现代太极拳的内涵是相似的！与道教无关。

战国后期，老子撰写了《道德经》，成为道教第一部经典。 老子成为道教的创始人。 这就是道家思想的源头！ 其核心是“无为”、“不争”、“天道”。

可见，太极思想早于道家，源于儒家，属于儒家，而不是道家！

儒家思想最典型的例子就是“中庸之道”，这与太极拳的“阴不离阳，阳不离阴，阴阳相辅”是一致的！ 太极思想是中国朴素的辩证哲学思想，是传统文化的精髓。 研究太极思想，也是研究和传承中国传统文化。

当然，在文化传承的过程中，道教受到了太极思想的影响，同时，也反过来影响了太极思想。 因此，道家思想中就会有伊犁、儒家的痕迹，太极思想中也会有道家的痕迹。 只是这个因果关系被搞乱了，变成了太极思想，也就是道家思想。 很可能是受到“修道”、“成仙”等道教思想的影响所致。

二、太极拳与太极拳的关系

太极拳是一种哲学思想，太极拳是一种拳术。 是在太极思想指导下发展到未来的一种拳术。 它是中国传统武术的一种。

太极思想广泛应用于战争中。 兵法中的“不战而屈人之兵”、“避其锋利、懒攻其人”、“声东击西”等，以及个体的“攻敌猎物”战斗。 “避实攻虚”是典型的太极拳思想，现在已演变为太极拳技法。 只有参加过战争、经常参加激烈战斗（比如走镖）的人才会对此有更深的体会！

3、太极拳是谁创造的？

关于太极拳是谁创造的争论由来已久，民国时期尤为激烈。 现在看来争论这个问题已经没有意义了。

中国武术起源于原始人类的生存需要，在奴隶战争和封建时代得到最合理的发展。 争论太极拳是谁创造的，是对公众的侮辱，因为太极拳是几代人用汗水、鲜血甚至生命创造出来的。 后世善于总结的人吸取其精华，自创宗派。

其中，张三丰是最具创新精神的拳击手。 经常引用的证据包括：“叶孟宣帝授拳”、“古有彭祖八百岁”等来说明张三丰生活在一个王朝数百年。 当然，这些都不可信，已经成为过去。

现引用依据为1914年至1927年间赵尔巽等人编撰的《清史稿·传292》。第一段讲“内人源于宋代武当道士张三丰，其其法以与少林师斗人不同，故称少林为外人，后来流传于秦晋之间，到了明朝中叶，以王宗岳最为盛名，温州、郴州分享了，然后传到了温州。” 断定太极拳为武当张三丰所创，并列出其传承线路图。

但这段话其实是明末清初文学家黄宗羲（1610-1695）所写的《王正南墓志铭》的内容！ 文章只讲“内拳”，没有与“太极”相关的内容。 尤其是“王宗岳最有名”，原文是“王宗岳最有名”，两者差距巨大！ 另外，本文所写的“张三丰”是宋朝的，而“张三丰”则是明朝的。 中间有一个元代的差距。 为了弥补这个时间差距，我得像彭祖一样称呼张三丰，活了八百年，活了几百年。 年龄！ 甚至有人声称张三丰至今还活着，但以我们不知道的形式存在。 多么可笑啊！ 这是对公众智商的蔑视吗？

我们知道，这一时期是太极拳创始人之间争论最激烈的时期，并且被一些人有意无意地引用，所以这个依据并不可信。

另有一说：“太极拳起源于轩辕黄帝，他在常山偶然看到蛇与喜鹊打斗，利用蛇缠喜鹊跳来打斗的机会，明白了其中的意义，从而发明了太极拳。” ” “古人观看蛇喜鹊打斗，悟出了一种原始的拳术。” 乍一看，这是相当牵强的。 毕竟这种拳法不一定是太极拳。 可能是五禽戏，也可能是形意拳！ 不自觉地将其归类为太极拳，是非常牵强的。

中国拳击有着相似的文化背景。 互相学习是不可避免的。 自己创造的这套拳法太单薄了。 喜欢以古人为依托，甚至靠梦想来受拳，也是可以理解的。 后人再以此来解释太极拳不是某人创造的，也不是谁创造的，是毫无意义的！ 现代人的眼光不应该再这么狭隘了吧？

陈王廷曾有过武术、兵役和格斗的经历，这为他积累了“制拳”的经验。 他在拳书中说：“无所事事，闭门创拳”。 对于不求名扬天下，而欲传于后世的人来说，没有必要吹嘘，将别人的拳术据为己有。 “创拳”，所以这个“闭门拳”是可信的。

一个有创造力的人一定是一个善于借用和学习的人。 因此，陈王廷的“闭门造拳”并不是“闭门造物”。 他应该参考山西侯马陈氏始祖陈步带来的拳法，参考其他拳派的精华，吸收伊犁甚至道家的一些理论精髓，并在自己丰富的基础上添加历练中，他形成了系统的太极拳技术和太极拳理论。 否则，仅凭个人苦思冥想，就能创造出如此博大精深、与儒家、道家、法家文化息息相关的拳法，实在令人难以置信。

特别是从戚继光的《纪晓新书》中我们可以看出，这32种太极拳的流派名称大多与陈式太极拳相似或相同。 说它是太极拳的雏形也不为过。

任何不形成系统的东西都不是真正的创造物。 陈王廷根据自己的经验和前人的经验，奠定了太极拳体系理论的基础，就像他时时写出一篇优美的文章一样。 或许这篇文章中有一句话是属于老子的，有一句话是属于岳飞的，有一句话是属于戚继光的，还有一句话是属于“张三丰”的……但我们不能说这篇文章是属于他们中的任何一个。 是人写的！ 更何况是陈王廷抄袭的！

因此，我认为：太极拳起源于实践，发展于战争，历经数代，成熟于陈氏！ 陈王廷是太极拳宗师，称他为陈式太极拳也是很合理的。

注：《太极拳是谁创造的》是我多年前写的一篇文章。 今天我补充了一些证据，修改了措辞，整理成一个文件。

洪式太极拳第三代传人周鹏

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