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今晚的课上，听朱旭东老师分享《如何从道家思想看恋母情结》，感觉就像打开了一扇新世界的大门。
朱老师首先讲了西方版本的俄狄浦斯故事。 听完之后，我感觉自己听到了一个充满战争、冲突、乱伦、自恋、同性恋等亟待解决的难题的恐怖故事。 最可悲的是，每个人都在努力解决问题，试图改变自己的命运，但在这些人与现实、命运斗争的过程中，神谕一次又一次变成客观现实：一代又一代人都无法挣脱束缚。命运的。
在大家命运感的苍凉中，我感到了很多的恐惧，也感受到了巨大的无力感和悲伤：我已经努力了，但为什么命运还是这样？
在我个人的自我成长和临床实践中，我经常遇到自己的俄狄浦斯情结和客户的俄狄浦斯情结。 因为俄狄浦斯情结涉及三个人之间的关系——三物创造一切，所以从弗洛伊德到今天，对于俄狄浦斯情结的解释和解决方案有无数版本。 然而，虽然我的学习成绩越来越好，但我并没有因此而失败。 我的困惑还在增加。
有老师告诉我，每个人对俄狄浦斯的理解都不一样，所以不要以为自己已经完全理解了。 但我确实很困惑，因为俄狄浦斯情结涉及的范围和内容非常广泛，用现有的心理学知识和框架无法完全解释和解释。 那么，对于在原有基础上继续发展变化、产生新问题的俄狄浦斯情结，有没有办法解决呢？ 怎么解决呢？
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我跟着朱老师学习了这么久，每周泡温泉的过程中（我形容上她的课就是泡温泉，老师在长流水里讲的方式让我们不有学习知识的压力，每次课程结束后，就像泡了温泉一样（非常滋补），我逐渐建立了一种不二元的思维，而不是像过去那样非此即彼的心态。解决了俄狄浦斯情结，那么最好的办法就是不解决，或者不解决就解决了。这是我在某次课程中突然想到的一句话，后来朱老师的分享让我很感动。
朱老师说，当我们把俄狄浦斯视为一个问题时，解决“问题”的压力确实很大。 有乱伦，有各种战争冲突，有杀父（母）的愧疚，有改变命运的努力，也有对命运的无奈。 更重要的是，还有一种强烈的内心羞耻感（俄狄浦斯乱伦的耻辱，斯芬克斯因解开谜语而自杀的耻辱）。
我们用道家思想换个角度来看：乱伦、同性恋、弑父娶母等象征着什么？ 象征着我们不遵循天的秩序，从而导致混乱和失去规则。 每个人都按照自己认为好的、正确的事情做事，自恋膨胀。 所以，按照道家的惜命思想，俄狄浦斯情结其实并不需要解决那么多问题。 只需要遵循道，然后珍惜生命。
归圣是朱旭东老师反复强调的道教核心思想。 因为朱老师说过很多次，所以这两个字已经深深地刻在了我的心里。 怎样才能生出贵族子弟呢？
第一步是重置，就是弄清楚你现在的身份是什么，回到你自己的顺序，然后根据现在的情况去做最符合你身份的事情，这样你才能对我好，好对你，对世界都有好处。
第二步，首先要满足自己的需求，包括身体健康、心理健康、物质生存需求（性、金钱、食物、衣服、住房、交通等）、精神生存需求（自我和自恋，自我是指如何我的存在，自恋是指我很好，我很重要，我与别人不同），生活需要（爱，美，艺术，灵魂，自然，文学）。 满足了自己的需要之后，就停止执着和贪婪，去考虑和满足别人的需要。 这样，我们的人际关系、与其他事物的关系就会进入一种动态平衡的状态，互相满足、互相滋养，但同时又互相制约、有界限，即势均力敌。
这个时候，我们是最安全的。 我们可以把以前用来追求过度生存需要的能量转变成生命的需要，回归到我们内心生活最真实、最原始的样子。 生命的绽放是一种美丽，爱是一种责任。 虽然你应该首先考虑你自己，但你不应该只考虑你自己。 在照顾好自己需求的前提下，也应该照顾好别人的需求，让更多的生命绽放，回归自己。 本来的面貌和美丽可以通过艺术、文学、自然界万物的呼应、心灵来体现。 这是从小我不断发展到大我的过程，让更大的“我”得以生存、活出。
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我们经常从解决问题的角度来看待事物。 其底层逻辑是什么？ 只是我觉得你有什么地方不对劲，有什么地方不好，有什么地方需要改变。 例如，我们可以从俄狄浦斯的故事中看到各种情结，然后进行分析。 这种想法会导致越来越多的问题得到解决——问题永远不会得到解决。 但用道家思想来说，我们可以向死而生，或者说惜生而不入死。
没有什么是双重的。 那么，除了把事情视为需要解决的消极问题，除了经历羞耻的消极感受之外，事情的积极方面是什么？ 我们可以从消极到积极，从阴到阴到阳。 不管命运剧本是什么，我们都可以回到当下，做自己能做、应该做的事，满足自己的需要，也考虑别人的需要，让自己和他人的生命力在其中变得越来越薄。动态平衡。 而不是试图通过战争和冲突的方式来解决问题，而是你强我弱，你多我少。
道家思想也许永远不会成为主流，因为知道而不宣扬就是最好的宣传，刻意宣扬也是最大的非宣扬。 所以，道家思想之美，确实只能由有缘人分享。 毕竟，并不是所有人都能找到云深。
------------凯森鑫力------------
朱旭东老师说：“世界上的烦恼和痛苦有时是人类无法控制的，但文化可以消化它们、筑起防御、治愈它们，并成为一个人人格的组成部分，以及我们的身份和职业身份。非常肥沃的土壤以及认可和发展的支持。”
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