关于庄子+老子和孔子+孟子，众所周知，标题中的四个人物分别是道家和儒家的代表。 这两个流派的学术观点也有很大不同。这里，我们来分析一下
孔子
伟大的思想家、教育家孔子（公元前551年—公元前479年），字丘，字仲尼，鲁国人。
孔子是一位伟大的思想家，创立了儒家学派。
首先，他提出了“仁”的理论，要求统治者体恤人民的情感，珍惜人民的力量，不过度压迫和剥削人民，以缓解阶级矛盾。
其次，他主张以德治民，反对暴政和任意处决。 他的学说后来成为我国两千多年封建文化的正统，对后世影响很大。
孔子也是一位伟大的教育家。 在奴隶社会，只有贵族子弟才能接受教育，文化教育被政府垄断。 孔子创办私塾，招收弟子，打破了官府的垄断，扩大了教育对象的范围。
孔子主张“因材施教”，对不同的学生实行不同的教育。 他教导学生：要勤温习知识，“温故知新”，要有诚实的学习态度，“知之为知之，知之为不知为知”； 把学习和思考结合起来。
相传，孔子晚年编纂了《诗》、《书》等多部古代文化经典，还根据鲁国史料编撰了《春秋》。 这对古代文化的保存和发展起到了积极的作用。
孟子
孟子（约公元前372年至公元前289年）是战国时期伟大的思想家，儒家思想的主要代表之一。 字柯，邹（今山东省邹县）人。 生于周烈王四年左右，卒于周南王二十六年。
相传，孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔。 他自幼丧父，家庭贫困。 他曾是子思的学生。 学成后，他以学者的身份游说诸侯，企图宣扬自己的政治主张，曾到梁（卫）、齐、宋、滕、鲁等地。 当时几个大国都致力于富国强军，力图通过暴力手段实现统一。
孟子的仁政思想被认为“牵强、宽广”，根本没有机会实施。 最终他退隐讲学，与弟子们“作《诗书序》，述仲尼义，着《孟子七篇》”。
孟子所处的时代，百家争鸣，“杨朱、墨斋之言满天下”。
孟子从儒家的立场上对此进行了猛烈的批判。 孟子继承和发展了孔子的思想，提出了完整的思想体系，对后世影响很大，被尊为仅次于孔子的“小圣”。
孟子继承和发展了孔子的德政思想，并将其发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。 他把“亲缘”、“长寿”的原则运用到政治中，缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。
孟子将伦理与政治紧密结合起来，强调修德是行政的基础。 他说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”。 后来《大学》中提出的“修齐治平”就是在孟子思想的基础上发展起来的。
孟子哲学思想的最高范畴是天。 孟子继承了孔子的天命思想，消除了人格神的残余意义，将天想象为具有道德属性的精神实体。 他说：“诚者，天之道也。” 孟子将诚的道德观念定义为天的本质属性，认为天是人性固有的道德观念的起源。 孟子的思想体系，包括他的政治思想和伦理思想，都是以天范畴为基础的。
老子
姓李，名伯阳，谥丹。 他生活在春秋末期（公元前580年至500年）。 《史记》记载他“出库县黎乡曲仁里人”。 楚国库县李乡，即今亳州市涡阳县闸北郑店。
老子曾担任《周史》。 他对周朝的书籍典籍了解很深，学识渊博。 眼见周王室衰落，他弃官西行。 他在函谷关会见了关府太守胤禩。 尹喜请他写书，“于是我写了书的第一、二章，讲道德意义，五千多字，就走了”，最终成了隐士，“我也不知道”。我最终将去往何方”（《史记》）
《道德经》又称《老子》，文字丰富，寓意丰富。 虽然只有五千字，但却蕴含着非常丰富、深刻的哲学思想。 老子哲学的核心思想是“道生万物”的宇宙发生论，将宇宙视为自然生成、自然演化的过程。 世间万物都按照自然规律发展变化，“道”是世界的本源。 老子哲学的本质是他朴素的辩证法思想，认为世界上的一切事物都是相反、相辅相成的。
“有无相依，难易相依，上下相和，声音和声，前后相和。” 矛盾的两个方面是相互依存、相互制约的。 他还提出，对立面是可以相互转化的，事物总是会向相反的方向发展。 为了防止反其道而行之，他主张把自己置于弱者的位置，认为“弱者比强者强”。 这种观点在一定条件下是有道理的，但它忽视了两党之间的斗争，把转型看成是一个无条件的循环。
在政治思想上，老子主张“无为”，认为只有无为，才能有所作为。 这反映出当时统治者试图缓解尖锐的社会矛盾的无能为力。 但他对“诸侯诸王”的“粮税大，民忍饥”、“民不畏死，何惧死”等告诫，却很有见地。 《老子》有落后的历史观，呼吁回到“邻国相望，鸡犬不闻，民不相往来”的“小国寡民”时代。彼此直到死亡。”
老子哲学在中国思想史上占有重要地位，后世许多哲学家都不同程度地受到其影响。 自汉代以来，论《老子》的人不下千人，这在中国古籍中是罕见的。 老子不仅创立了我国三大宗教之一的道教，他的思想可以说影响了整个中国哲学史的后续发展，深刻影响了整个封建社会的思想体系。
庄子
（约公元前369年—公元前286年），字周，字子秀，蒙城县东郊（今城关镇东城路）人。 他是战国时期著名的思想家、文学家。
庄子一生著作十万余字，书名《庄子》。 这部文献的出现，标志着战国时期我国的哲学思想和文学语言已经发展到了非常深远和深刻的水平。 是中国古代经典中的瑰宝。
因此，庄子不仅是中国哲学史上著名的思想家，也是中国文学史上杰出的作家。 无论是在哲学思想还是文学语言方面，他对我国历代思想家、文学家都产生了深刻而巨大的影响，在中国思想史、文学史上发挥着极其重要的作用。
庄子曾在蒙城漆园（今县郭河北岸漆园旧址）担任小官，不久就辞职了。 他穿着便服、草鞋，吃着野菜糯米汤，住在破烂的巷子里，写着书。 当生活难以维持时，他曾向剑河侯借粮。
楚威王听说庄子是境内有学问、有德行的人，就派使者携带黄金数千件到齐源（蒙城），请庄子为楚国相。 楚使者向楚王说明了要担任相国的意图后，庄子微笑着对楚使者说：“千金是大礼，地位是最高贵的。可是你不是吗？”祭祀时看到牛了吗？人们把牛养肥然后祭祀。” 当我穿着红衣裳的时候，我为什么不带他去太庙，杀了他作为祭品呢？ 宁可过着冷漠的生活，也不肯牺牲一头牛。”庄子在谈笑中说，自己“辞相为牛”，却始终没有当上楚国的宰相。
战国初期，诸侯相互争斗，战争频繁，社会动荡。 在这样的社会背景下，学术思想空前活跃，学术流派层出不穷，形成了他独特的哲学体系和思想。 他们相距仅百里，故其学术思想又被称为“老庄国和学”。
庄子晚年常在濮水（今城南芡实河）、禾河钓鱼，并游于濠梁（今安徽凤阳临淮市西南）观鱼，与鱼同乐。和鸟儿，过着平静悠闲的生活。
唐天宝元年（742年），玄宗颁布《南华真经》一书，封庄子为“南华真人”，称其书为《南华真经》。
历代都有研究庄子的学者，着有数百部著作。 近年来出版了《庄子白话》和《庄子现代版》。
1. 道教
道家思想的核心是“道”，认为“道”是宇宙的本源，是宇宙万物运动的规律。 老子曾在他的著作中说过：“有物混杂，先于天地而生。小哈！了哈！独立不变，可以为天地之母。不知其名，故我”。谓之道”（《老子》第二章25章）
西汉太史令司马迁的父亲司马谈曾写过一篇文章，名为《六家要义论》，将先秦诸家概括为六家：道、儒、墨、明法家、阴阳家，阐述六家要义。 以及收益和损失。 他说：“道家使人凝神，动化无形，托养万物。它是一门术，因阴阳大和，吸收了儒墨之善，总结了道家的精髓。”名法，与时俱进，因应物变。凡事宜按风俗定事，指约而易取，事少而果多。” “功法以虚无为基础，使用以下，无形无常形，所以能研究万物的情绪。不，他是第一物，不是最后物，所以他才能做主。”万物”。
西汉初年，汉文帝、汉景帝以道家思想治国，让百姓从秦朝的严酷统治中得到了休养生息。 史称其为文景之治。 后来，儒家学者董仲舒向汉武帝提出了“罢黜百家，独尊儒术”的政策，被后来的皇帝所采纳。 道教从此成为一种非主流思想。 道教虽然没有被正式采用，但它在中国古代思想的发展中继续发挥着重要作用。 魏晋玄学和宋明理学是融合道家思想而发展起来的。
佛教传入中国后，也受到道教的影响，禅宗在很多方面都受到了庄子的启发。 在先秦时期的诸子百家中，道家没有儒家、墨家那么多的弟子，地位也没有儒家高。 然而，随着历史的发展，道家思想以其对宇宙、社会、生命的独特理解，在哲学思想中表现出了永恒的价值和生命力。
道教思想后来被张鲁的五配米等宗教吸收，演变为中国重要宗教之一的道教。 魏晋风流在讲玄学时，更注重炼丹术。 因此，道教与道教常常被混淆。 （张陵又名张道陵，“五配米”创始人，也被认为是道教创始人）。
春秋战国时期，百家之争中形成了以道家为核心的思想流派。 其创始人是著名思想家老子（李耳），其主要代表人物是著名思想家庄子（庄周）。 后来，道家融合名家、法家，集阴阳、儒、墨之长，形成了黄老学派，主张以虚无为本，遵循使用规则，顺应时势，事，无所事事，无所事事。 汉武帝以后，黄老学派因专崇儒学而开始衰落。 然而，道教仍然影响着中国传统思想和文化。
2、儒家思想
《汉书·艺文志》：“儒流，起司徒之臣，助王以阴阳明之教，游历六经，讲究仁义。其祖论尧舜。” ，及宪章文章，吾，仲尼师，重其言，为道中最高者。”
（近代学者章太炎同意这一观点，而胡适则持相反观点，他同意《淮南子～要略》中士人出于“急于世事”的说法，因而提出：儒家思想起源于殷商遗民。来自术士改造的视角。）
在孔子生活的春秋时期，社会内部不可调和的矛盾所引发的深刻危机，动摇了传统文化的权威。 对传统文化的怀疑和批判精神与日俱增。 就连着书尧舜、特许文武的孔子，也不得不将当时的时代精神注入到自己的思想体系中，对传统文化进行适当改造，以建立和谐新秩序。以及社会实践中的心理平衡。 这种情况在正在发生巨大变化的战国时期尤其如此。 之所以突出，是因为人们在崩溃的旧世界废墟中隐约看到了冲破旧等级制度束缚的新时代的曙光。
未来是什么样的社会模式，成为全球关注的重大问题，并引发了思想界的争论。 当时，代表社会各阶级、阶层利益的数百个学派提出了自己的意见。 争论的主要焦点之一是如何对待传统文化。 在围绕这一问题的思想交锋中，儒法两大思想流派最具代表性。 他们势均力敌，针锋相对，应声者云集，无一不是杰出的学者。 此外，还有墨家、道家、阴阳家等思想流派。 可以说流派众多。
儒家是春秋时期百家之争中产生的重要学派。 它的创始人是伟大的思想家、教育家孔子，后来又由思想家、文学家孟子发展起来。 儒家思想的核心是仁。 孔子在政治上主张恢复西周礼制，在教育上设立私学，主张教学无差别，注重因材施教，强调不怒不怒，且不宜生气、生气； 孟子主张君王实行仁政，才能以天下为中心。 春秋战国时期，儒家思想受到许多统治者的推崇。 但在当时社会动荡不安的情况下，诸侯们都崇尚武力以谋取私利，儒家美德很难贯彻落实。 汉代以后，儒家思想被尊为封建社会的正统思想。
3. 道教与儒教
儒家思想以“人”为本，注重从“人”的角度关怀生命、社会和自然，高度重视人生命的意义和价值，提倡道德作为人生的最高价值。 道教以“自然”为根本，注重从“自然”照顾生命、社会、宇宙，强调自然是生命之本，主张顺应自然、回归自然。 正是“人”本位和“天”本位两个核心思想奠定了中华文化体系形成的基础；
普遍的共识是，儒家思想关注社会治理，而道家思想则关注维持生命的自然状态。 所以历史上就有儒主天下、道主身体、儒入世、道隐世之说。
儒家和道家虽然各有侧重，各有不同，但仍然可以融为一体，相辅相成，相辅相成，和而不同。 它们形成了共存共荣的文化格局，长期主导和影响着中华民族的精神生活。
